Page 140 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

“ХАН ХЫРЧОТОЙ”

Начало179 характерно для многих алтайских и хакасских
сказаний: живут богатые старик и старуха. Старика зовут
Хан Хырчотой, жену его — Хара Таргах. У них нет детей.
Однажды старик собрался на охоту, а дома осталась бере­
менная старуха. Последний мотив в олонхо не встречается.
В нем старики заклинаниями к божествам вымаливают ре­
бенка, которого ждут с волнением, трепетом. Разумеется,
старик не бросает свою старуху в этот ответственный мо­
мент. Но в хакасском и в алтайском эпосе существует со­
вершенно иная традиция, связанная с охотничьими моти­
вами в начале сказания: старик идет на охоту, а в это время
старуха рожает. Отсюда различные приключения, о которых
частично говорилось выше. Таким образом, различные бы­
товые условия породили разные мотивы для начала эпоса: в
олонхо старики вместе “встречают” ребенка, они более
скреплены общей жизнью; в алтайском и хакасском эпосе
из-за частых отлучек на охоту старик не может постоянно
находиться дома, и ребенок рождается в его отсутствие.
Соответственно и судьба его складывается иначе. В хакас­
ском и алтайском эпосах ребенок рождается в разлуке с
отцом, и в дальнейшем, если не происходит каких-либо

179 Записано Д.И. Чанковым в 1948 г. от сказителя П.В. Тода-
нова в Абакане; подстрочный перевод сделан им же в 1949 г. Ру­
кописи находятся в Хакасском НИИЯЛИ.

138