Page 186 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

Черное копье его
На пояснице держится.
Такой он, боевой витязь, оказывается36.

Здесь уже сказывается сила традиции: беспомощный се­
мидесятилетний старик описывается как молодой богатырь
собирающийся в поход.
Также традиционно и его обещание жене о возвраще­
нии:

“Если конь не пропадет, через шесть лет,
Если муж [сам] не пропадет, через девять лет
Домой возвращусь”, - сказал37.

Собрав народ и скот, старик “вспоминает”:
В древние времена,
В ранешние времена
На черно-мышастом коне ездящего
Кара-Кула богатыря
Немного побаивался я38.

Он достает свой “бинокль” и “видит”, что враг с много­
численным войском уже вышел в поход и идет воевать его
стойбище. Причем он не только “видит” врага, но и
“слышит”, как Кара-Кула богатырь грозится:
“Маадай-Кара богатыря
Владение поеду — завоюю, — говорит, —
Обошедший дно [вокруг] алтая39
Белый скот его запасом будет,

36 Маадай-Кара. — С. 10—11 (11).
37 Там же. - С. 13 (13).
38 Там же. - С. 15-16 (16).
39 Здесь и дальше слово “алтай” пишется со строчной буквы
в случаях, когда оно обозначает “земля”, “владение” кого-нибудь.

184