Page 187 - Иван Мигалкин Үөрүүбүн тэҥинэн үллэстэбин. Делю радость со всеми. хоьооннор

веке. Предметом его лирико-философских медитаций
становятся вечные вопросы о смысле жизни, о быс-
тротечности времени, о собственном предназначе-
нии. Если в молодости все казалось простым («Пока
молод — все просто вокруг, желания и мысли — гор-
леливы, любимая девушка — ангел, с кем-то в чем
не сошелся — враг»), если в юности ему был присущ
максимализм, и он открыто выражал свое неприятис
демагогии, карьеризма, снобизма, то стихи послсдне-
го времсни проникнуты пафосом самокритики, в них
звучат ноты покаяния. Временами поэт задумывается
о суровом, непреложном предназначении человека —
конечном уходе его из жизни, но верит, что останется
в памяти потомков. Поэтому, умудренный жизненным
опытом. он призывает «ненить каждое мгновение» бы-
тия и быть открытым жизни: «Будь открыт — душой,
тверл — серднем, любящим свой народ!» («Что дума-
ешь в душе»).
Главным постулатом, своего рода философским крс-
до И.Мигалкина следуст считать сго «открытие» фено-
мсна человека, объявление человека высшсй ценностью.
В стихотворении «Человек — это человск!» он пишет:
Человек — это человек!
Пусть с иедостатками,
Пусть с ошибками, проступками,
С выдаюшимися достоинствами,
Человек — это человек!
( П одст рочпы й перевод)
Настоящий гимн человеку поэт создал в стихотво-
рении «Дороже золота». А в еще одном стихотворе-
нии — «Господин Сердпе» — мы находим еголаконич-
ную самохарактеристику:

1Я>