Page 184 - Иван Мигалкин Үөрүүбүн тэҥинэн үллэстэбин. Делю радость со всеми. хоьооннор
P. 184
рение «Снежная девочка», образная система которого
строится на ассоциации чистоты и непосредственнос-
ти ребснка с «лсбяжьим пухом» снега:
Снежная левочка, милая гостья —
Словно лебяжий кружащийся пух...
Ты опустись на ладонь мою жесткую,
Ласковый свет излучая вокруг.
( Переаод Л ю дм илы К удрявской)
Отдельные стихотворения посвящены молодым
якутам, не вернувшимся с войны («Ты тоже, как я, был
молодым»), а также памяти павших на фронтах Ве-
ликой Отечественной войны 29 представителей рода
Мигалкиных («Пусть радуги обнимут алаас...»).
Поэт не представляет себя вне родного народа, без
него он называет себя «алаасом, гдс не шебечут пти-
пы», «возвышенностью, которая не освсшается солн-
цем», «поэтом, лишенным внимания читателей» («Яку-
ты мои, без вас я ничто...»). Он призывает гордиться
принадлежностью к своему народу, прошедшему через
суровые испытания, сохранившему свою самобытную
культуру. Неслучайно И.Мигалкин известен как кол-
лекционер и организатор Литературного музея-ком-
плекса имени В.Протодьяконова-Кулантая (вместе с
супругой Воей Васильевной), в котором представлены
собранные им предметы материальной культуры якут-
ского народа. В его стихотворениях тоже упоминают-
ся предметы старины: украшенные замысловатыми
узорами деревянные кубки для кумыса — чороны и
матаарчахи, чаши — кытыйа. Очень часто у нсго фи-
гурирует якутский варган — хомус, музыка которого
выражает ментальность народа саха:
