Page 156 - Владимир Санги. Талыллыбыт айымньылар
P. 156

ного  мяса,  выпрямил  натруженную  спину,  бросил  рядом  с  горкой  кусок  грудины  и
           сказал:
              — Это мне за  работу. Я отойду на  минуту,  покурю.
              — Иди,  иди, друг, — добродушно сказал  мясник, кивая головой  в знак согласия.
              Чочуна  постоял секунду-другую за спиной  мясника,  вытирая  руки о мешковину...
              Мясник  видел,  как тает  горка  нарубленного  мяса,  ощущал,  как  набухает  правый
           боковой карман, и, раза два пройдя глазами по небольшому куску грудины, удовлет­
           воренно думал: «Я ждал, что попросит куда больше. А он — всего лишь кусок».
              Карман  оттопырился,  и  мясник схватил  кучу денег,  нагнулся  и,  не глядя  под ноги,
           привычно пошарил свободной рукой. Рука прошла по доскам  пола, коснулась носка
           сапога, дальше опять ощутила  голый  пол. Глянул  вниз — мешка  не было. Обернулся
           вокруг — мешка с деньгами не было. От неожиданности разжал руку, деньги посыпа­
           лись на  пол. Тяжело дыша,  пробежал  мимо других торговцев.  Над рядами  пронесся
           панический  крик: «А-а-а! А-а-а! Огра-били!»


                                              Глава 9

              Никогда  Чочуна  не  имел  столько  денег.  Он  приоделся  в  городское  и  выглядел
           щеголем.  Уже  не  первый  вечер  Чочуна  проводил  в  прокуренном  грязном  кабаке,
           где вдоволь было водки, китайского листового табака, жареного мяса, малосоленого
           омуля  и  крепкосоленого  мата.  Мат  и  табак  —  они  поначалу  заставляли  юношу  из
           якутской тайги  воротить  нос.  Но  вскоре  Чочуна  перестал  отворачиваться,  хотя  и  не
           пристрастился ни к куреву, ни к мату. Водку пил с заметным удовольствием. И заедал
           мясом. А мясо — какой же якут без мяса!
              Чочуна подходил к хозяину кабака и небрежно кивал: «Грудинку!  В долгу не оста­
           нусь».  «В  долгу  не  останусь»  — эти  слова  он  слышал  здесь  же  в  кабаке  от  кого-то.
           Слова понравились — они имели магическую силу. И действительно, на столе у якута
           появлялась дымящаяся  хрящеватая,  сочная  грудинка.  Якут  поедал  ее,  запивал  вод­
           кой,  на  глазах добрел  и кидал  на стол деньги, не считая.
              Как-то вечером в кабак вошли двое русских,  по одежде скорее из деревни: руба­
           хи  навыпуск,  перепоясаны,  на  ногах у одного  яловые сапоги,  у другого  стоптанные
           башмаки. Тот,  что  в сапогах,  был  постарше  и держался  независимо.  Сели  они  за со­
           седний стол.
              И  Чочуна заметил  вдруг: глядят в его сторону,  переговариваются,  произносят не­
           знакомое слово:
             — Хунхузик! Хунхузик!
             Чочуна  насторожился.  Кто они?  О  чем  говорят? Двое  их,  но  некрепкие.  В случае
           чего справится.
             Вошедшие  заказали  водку.  Тот,  что  помоложе,  настойчиво  разглядывал  якута  и
           приговаривал: «Хунхузик, хунхузик». А Чочуна  мысленно решил: «Только подойди. Я
           покажу тебе «хунхузик»!»
             Парень встал  из-за стола, слегка пошатываясь, подошел  к Чочуне, уперся обеими
           руками  в стол  и,  покачиваясь вперед-назад, сказал:
             — Ты хунхуз?
             По тому,  как он держался,  Чочуна  понял: нет у него злых намерений. Скорее, лю­
           бопытство.
             — Что? — не понял якут.
             — Ты хунхуз?

           152
   151   152   153   154   155   156   157   158   159   160   161