Page 21 - 2-с Легей нэьилиэгэ

УУС АЛДАН УЛУУЬА

Онон, объективней буоллахха, оччотооду нуучча государственнай политикатын
сунньунэн эйэни, уопсай тылы олохтоох норуоттардыын булуу буолбута.
Олорор-ehepep, атадастыыр-баттыыр туйунан ханнык да докумуон суода ону да-
каастыыр. Биирдиилээн иггсэ, обот, харахтарын киис тириитэ буелээбит служилай-
дара54 сордоохтор ханна барыахтарай, бааллар беде быйыылаах, олор дьиикэйдэри-
нэн оччотооду нуучча государственнай политикатын сыана быйар табыллыбат.
Беден- историк, анаан нууччалары, служилайдары у0Рэппит Ф.Г.Сафронов:
«большинство их с радением служили царю»,55 — диэн, оччотооду дьону суруйбута
оруннаах.
Олохтоохтору кытта ман-най билсийиигэ тактикалара, туттар дьайыылара саа
уойуттан буолбакка, тылтан, кэпсэтииттэн садаланара: «Русские люди при первой
встрече с неясачными людьми имели предписание произнести «государя царя и ве­
ликого князя всея Русии самодержца жалованное слово», объяснить, откуда и поче­
му они прибыли, требовать, чтобы «князцы со своими улусными людьми [были бы]
на государскую милость надежны и были бы во веки под государскою царского ве­
личества рукою в вечном холопстве без боязни и жили во всем в покое и в тишине
без всякого сумненья и промыслы своими промысляли и государю царю и великому
князю всеа Русии служили и прямили и во всем добра хотели по своей шерти... и
детей своих и братью и племянников и друзей ото всюду на государеву милость при­
зывали... а царское величество во всем их пожалует своим царским жалованьем»,
чтобы они платили дань мехами — ясак и поминки «по вся годы»».56
Тылы (пропаганданы уонна агитацияны) ылыннахтарына: «Побудительной ме­
рой к уплате ясака считалось угощение ясачных плательщиков. Для этой цели из
Сибирского приказа воеводы отпускались специальные запасы муки, солода, крупы
и вина. Привоз ясака в город или ясачное зимовье отмечался особой церемонией.
Служилые люди в парадных платьях угощали приехавших «государевыми запасами».
В наказных памятях почти всем воеводам Сибирский приказ предлагал «велети тех
ближних волостей ясачных людей, которые учнут приходить в острог за государе­
вым ясаком, кормить и поить государевыми запасы довольно». «А кормити их и
поить государевыми запасами от государя, а не от себя».57
Уонна: «Большое значение в успехе ясачного сбора имели подарки ясачным пла­
тельщикам, так называемое «государево жалование».
В первых ясачных книгах в качестве жалования чаще всего фигурировали одекуй /бусы
и бисер/, хотя наряду с этим иногда посылали в качестве «подарков» медь и олово».58
Дьайаах боппуруойунан дьарыктаммыт И.С.Гурвич бэлиэтииринэн: «вооружен­

54 К. Валижевский. Первые Романовы. — М., (1911). 1989. — С. 42, 43: «Усилились безпорядки и
лихоимство, особенно в отдаленных местах. Так, в Мангазеи в Сибири, двое воевод, Андрей Палицын и
Григорий Кокорев, запятнали себя целым рядом гнусностей».
Ыраахтаады «за злоупотребления властью, совершенные «служилыми людьми» в качестве чиновни­
ков всякого рода» тохтотоору, хаайына уоруйахтарын уодьугуннаары анал «приказ» аспыта, уоруу элбээ-
битин туйунан этэр.
Сатахха, «Дорогие сибирские меха... составляли главное богатство царской казны. Русский соболь
стал известен по всей Европе, и иностранные купцы на вес золота скупали драгоценные пушистые шкур­
ки» (Россия под скипетром Романовых. 1613—1913. (С-П., 1912). М., 1990. — С. 36.) — туулээх оччотооду
кэм сурун валютата, угустэр ейдерун иирдибит бадахтаах;
Ф.Г. Сафронов. Русские на северо-востоке Азии в XVII — середине XIX в. Управление, служилые
люди, крестьяне, городское население. //История северо-восточной Азии. XVII — середине XIX в. —
Новосибирск, 2010. — С. 89, 90.
55 Ф.Г. Сафронов. ... С.89.
“ Ф.Г. Сафронов. ... С. 84, 85.
57 И.С. Гурвич. Ясак в Якутии в XVII веке. //Материалы по истории Якутии XVII века. — М., 1970.
- С. XL.
58 И.С. Гурвич. ... С. XXXIX; О.В. Ионова. Из истории Якутского народа. — Якутск, 1945. — С. 25.
«Пользуясь архивными данными, собранными академиком Г.Ф.Миллером, Фишер высказывал следую­
щую точку зрения о первых взаимоотношениях якутов с русскими: «Но сей народ прежде всего (до Беке­
това) шатающимися повсюду промышленными и немногими казаками приготовлен был к послушанию:
сверх того они любили торги и не мало радовались, что получили случай менять свой скот и мягкую
рухлядь на другие, по мнению их, необходимо нужные товары».
Былыргыны сэгэтэн кердеххе 19