Page 13 - Сергей Васильев. Приметы о погоде, урожае и охоте якутов Соттинского наслега
P. 13

ОТ  СОСТАВИТЕЛЯ

          Примет  и  предсказаний  у  якутского     народа  очень   много.
       Они  делятся  на  приметы  о  погоде,  урожае,  скоте,  охоте,  бытовых
       и  других  явлениях.  Этот  весьма  ценный  материал,  к   сожалению,
       еще  мало  записан  и  почти  не  опубликован.
          Народ  наш  в  течение  многих  веков  пытливо  замечал  и поды-
       таживал  всякое  движение  в  окружающем  его    растительном    и
       животном  мире,  во  всем  видимом  и  изменяющемся.  Выводы    из
       этих  наблюдений  служили  ему  важными,  в  практическом  отноше­
       нии,  приметами,  являясь  выражением  его  мудрости  и  глубины про­
       никновения  в  тайники  природы.
           Так  как  Якутия  широка,  природа  ее  разнообразна,  быт  насе­
       ляющих  ее  народов  различен,  тс  и  приметы  весьма  многообраз­
       ны.  Но  обычно  приметы  по  одинаковым  случаям  одинаковы     и
       не  имеют  существенных  расхождении  а  это  значит,  что  они  ут­
        верждены  и  проверены  многочисленным  и  многократным  опытом.
           Данная  работа  является  попыткой  систематизации,  по  преиму­
       ществу  сельскохозяйственных  примет,  распространенных  в  одном
        из  наслегов  Усть-Алданского  района  Я.чГГР.
           Приметы,  распространенные  в  данной  местности,  имеют  раз­
        личное  происхождение.  Наряду с возникшими здесь,  известны  так­
        же  приметы  и  из  других  мест,  а  также  проникшие  из  книг,  рели­
        гиозных  представлений  и  поверий.
           Основываясь  на  приметах  соттинцев,  собранных  на,ми,  можно
        отметить  следующее:  Н  приметы  складываются  и  оформляются  в
        течение  многих  лет;  2)  приметы  относятся  преимущественно  к
        животноводству,  охоте  и  погоде.  Примет  о  недрэвых  богатствах
        вовсе  нет;  3)  приметы,  созданные  на  основании  немногих  случаев,
        не  принимаются  в  качестве  массовых;  4)  приметы,  занесенные  из
        других  мест  или  из  книг,  если  они  соответствуют  местным  ус­
        ловиям.,  совпадают  с  местными  и  прочно  закрепляются,  в  против­
        ном  случае—быстро  и  бесследно  исчезают.
           Так,  например,  в  Соттинцах  не  судят  по  росту  грибов  о  там,
        что  белок будет  много;   по  раннему  выходу  медведя,   что  год
        (весна)  наступит рано,  икс  количеству  воронов,  что  волков  стало
        много,  хотя  эти  приметы  хорошо  знают  все  охотники  за  пушным
        зверем,  побывавшие  на  севере.  Там,  на  севере,  они  считаются  с
        ними, но, придя  сюда,  ими  не  пользуются.  Это  говорит  о  том, что
        зги  приметы,  поскольку  они  не  соответствуют  местным  климати­
        ческим  и  хозяйственным  условиям,  не  получают  здесь  рагпрестрз-
        нения
                                       11
   8   9   10   11   12   13   14   15   16   17   18