Page 14 - Сергей Васильев. Приметы о погоде, урожае и охоте якутов Соттинского наслега

* * *

Народ создает приметы, обобщая в них трудовой опыт, свои
личные многолетние наблюдения над явлениями природы, а также
над поведением животных, птиц и насекомых, постоянно и серь­
езно подвергая их проверке. Такие приметы в подавляющем
большинстве правдоподобны и весьма часто совпадают с данными
научного знания. Возьмем несколько примеров: «Когда заяц зи­
мой упитан, бывает упитанным и конный скот на подножном кор­
му». Заяц бывает упитан от наличия подножного растительного
корма, а когда есть корм растительный, бывает упитанным и кон­
ный скот. «Если глубокой осенью дождливо и зимой слой снега
тонкий, то конный скот на подножном корму тощает». Это про­
исходит от обледенения осенних побегов трав и от того, что ло­
шади мерзнут. «Шмель откладывает меду больше в то лето, ко­
гда цветы имеют больше соков». Когда лето теплое ч достаточ­
но влажное, то растительность развивается весьма пышно, наблю­
дается массовое цветение трав, цветы бывают крупными и содер­
жат много сладкого сока. В эти годы шмель собирает много ме­
ду. Это служит приметой тому, что сено будет питательным, для
скота будет сытно. «По признакам развития первой весенней рас­
тительности можно судить, как пойдет последующий рост». Ког
да деревья в лесу мелки, корни их растут кверху, то, действи­
тельно, рост хлебов будет слаб,— подобные места являются наи­
менее подходящими для расчистки и увеличения посевной пло­
щади. «Е сли весной рост пострела хорош, то первый рост хлебов
должен быть дружным». «Если касатик зацветет раньше, то тра­
вы и хлеба должны поспеть раньше» и т. и.

Известно также, что имеется некоторая связь между движе­
нием звезд, солнца, луны, Венеры и других планет и различными
явлениями природы. Короче говоря, приметы имеют свои основа­
ния, много раз проверенные человеческим опытом и научно дока­
зуемые. Они часто восполняют материалы, известные науке, и
толкают наших исследователей на изучение новых фактов.

* * *
Народные приметы и поныне не потеряли своего практическо­
го значения, да и не потеряют скоро. Оно не будет потеряно до
тех нор, иска барометром и другими метеорологическими прибо­
рами не будет пользоваться каждый колхозник, пока прогнозы не
будут предельно локализованы.
Сбор народных примет имеет и большое научное значение, так
как материал этот—I) обогащает собой исследования нашей нау­
ки; 2) способствует созданию истории духовной культуры народа;
3) интересен как образец словесной культуры, отражающий в себе
и наряду с другими видами устного народного творчества, бога-
12