Page 80 - Неизвестное название

Профессор ист.н.д. Л.Р.Кызласов уонна He- битин-көрбүтүн хайдах баарынан сурукка-би-
т.н.д. И.Л.Кызласов «Ключевые вопросы истории чиккэ тиһэн суруйбут буолан биһиэхэ, билиҥҥи
хакасов» диэн кинигэлэригэр суруйалларынан: дьоҥҥо, Лөгөй Тойон кэмин кини хараҕынан
«А между тем хакасы качинцы, после первой көрөн сыаналыырбытыгар ураты суолталаах дии
же стычки с казаками воеводы А.Дубенского в саныыбын:
1628 г., «добровольно» сдали всю свою «Качин- «О реке Лене и о городе Якутске. Перейду
скую землицу» енисейским казакам, под стенами теперь к великой реке Лене. Берущей свое нача­
острога принесли клятву Белому царю, и в ско­ ло на юго-западе, в районе озера Байкал, отделя­
ром времени часть их перешла из ясачного сосло­ ющего Сибирь и Даурию друг от друга. На этой
вия в разряд царских служилых воинов. Они сами реке лежит город Якутск, являющийся главным
стали красноярскими казаками и смешивались с городом этой северной провинции. Летом от него
ними. ...Казаки - завоеватели, промышленни­ отходят суда вдоль побережья и внутрь моря до
ки, смелые охотники за драгоценной пушниной, Собольего, Анадырска и Камчатки за моржовым
торговцы, первые беглые крестьяне, разночинцы клыком, ворванью и т.д. (...)
и ссыльные. Все они приходили в Сибирь холо­ Одежда якутов. Вокруг города Якутска и
стыми, без женщин. Осевший в Сибири русский реки Амги живет народ называемый якутами, ко­
народ полной мерой почерпнул и пополнил себя торый одевается в особого вида платье. Их верх­
плотью и кровью смешавшихся с ним инородцев. няя одежда состоит из сшитых вместе разноцвет­
В результате возник коренной сибиряк. ...Он ных лоскутов меха, края же, на ладонь шириной,
всегда считал себя безусловно русским: русским повсюду оторочены белым оленьим мехом, скрое­
по языку, вероисповеданию и бытовой культуре, на одежда почти так же, как у немцев, и открыта
но в XVII-XVIII вв. обладал нередко двух, а то с зади и с боков.
и трехъязычием и помнил еще своих «ясашных» Их верования. Волосы они носят длинными,
бабушек. ...Для них быт и духовность коренных рубашек не знают, верят, что наверху на небе,
сибирских народов были близки и хорошо знако­ есть кто-то великий, давший им жизнь и дарую­
мы - это была культура их языческой родины». щий им пищу, жен и детей. Весной у них бывает
[Кызласов Л. R, Кызласов И. Л. Ключевые во­ праздник, во время которого они приносят свое­
просы истории хакасов, С. 10 7]. му богу в виде жертвы кумыс, или перегнанный
Сотору Улуу турааҥҥа сүүһүнэн сылларга из молока арак. (...)
хаһаайыннаан олорбут монгол сүрүн күүһэ бэй- Их язык. Язык их наполовину совпадает с
этин төрүт сиригэр бүгэр. Кини оннугар Киин языком магометанских татар, живущих вокруг
Азияҕа бастакы күөҥҥэ манчжурдар, кытайдар Тобольска и происходящих из Булгарии.
тахсыбыттара. Саҥа үөскээбит нуучча судаары- Жены. Они держат столько жен, сколько мо­
стыбата кинилэри кытта кыраныысса быысаһар гут накормить. (...) Якуты - умный и сообрази­
сыалтан, хаста да төхтүрүйэн дипломатиче- тельный народ и, как кажется, правдивый.
скай сыһыаны олохтуу сатаабыта. Ол курдук, Их набеги. Когда в Якутске воевода правит
бастакынан 1618-1619 сс. Кытайга казак Иван не очень строго, то якуты причиняют друг другу
Петлин экспедициятын Тобольскай воеводата, всевозможный вред набегами, грабежами и дру­
кинээс И.С.Куракин тэрийбитэ. Салгыы 1654- гими насилиями. Если же там сильный и строгий
1658 сс. Ф.И.Байков миссията тиийбитэ, онтон начальник, они держат себя покорно, тихо, и не
1675-1677 сс. Н.Г.Спафарий (Милеску) посоль- слышно ни о каких безобразиях с их стороны.
ствота сибээһи бөҕөргөтөргө холоммута. Импера­ Они хвалят его разумностьи, желают, чтобы он
тор Сюань Е кинилэри кытта көрсүбүтэ эрээри подольше оставался в должности. Они утвержда­
ханнык да дуогабары түһэрсибэтэҕэ. Ити эрээри ют, что их предки происходят из Монгольской
Спафарий кураанах төннүбэтэҕэ. Кэлин «Путе­ и Калмыцкой земель, что их вытеснили оттуда
шествие через Сибирь», « Китайская книга», « русские и поэтому им приходится жить в зимо­
Описание первые части вселенные, именуемой вьях этой области. Они тяжело мучаются цингой,
Азии, в ней же состоит Китайское государство», которую быстро излечивают тем, что едят сырую
о.д.а. үлэлэри суруйталаабыта. Олортон быһа рыбу и пьют деготь. (...)
тутан оччотооҕу кэмҥэ уонна биһиэхэ Саха дьо- Река Лена. На реке Лене ежегодно находят
нугар сыһыаннаах өттүн ааҕыахха. Бу киһи, Мамонтовы зубы и скелеты животных, которые
оччотооҕу кэмҥэ илэ чахчы олорбут, тугу бил- выпадают (289 с.) из прибрежных гор и мерзлой