Page 138 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

21 Алып — богатырь.
22 Маадай-Кара. Перевод, строки 45—101. В дальнейшем все
ссылки на издание “Маадай-Кара” в серии “Эпос народов СССР”
будут даваться с указанием порядкового номера его стихов.
23 Эрлик-бий — злое божество подземного мира.
24 Иэйэхсит — в якутской мифологии богиня, покровительни­
ца и защитница людей.
25 Айыысыт — богиня плодородия и чадородия.
26 Юрюнг Аар Тойон (Белый Великий господин) — верховное
божество в якутской мифологии и в олонхо.
27 Айыы Тойон (или Юрюнг Айыы Тойон) — другое наимено­
вание верховного божества.
28 Образцы народной литературы якутов. Собранные Э.К.Пе-
карским. Ч. 1. Тексты. - СПб., 1911. — С. 115—116. (олонхо “Бес­
смертный Витязь” — “Олбет Бэргэн”, записано от Николая Абра­
мова Романом Александровым в Жулейском наслеге Ботурусско-
го улуса в марте 1886 г.). Перевод автора статьи. Другой вариант
перевода см.: Ястремский С.В. Образцы народной литературы яку­
тов. - С. 101.
29 Айбыстан — другое имя Эрлика.
30 Юч Курбустан — божество верхнего мира.
31 Например, в олонхо “Неспотыкающийся Мюлдью Силь­
ный” (с. 464—465) герой, трижды окунувшись в бело-молочное
озеро, обретает молодость и красоту.
32 См.: Суразаков С. С. Героическое сказание о богатыре Алтай-
Буучае. — Горно-Алтайск, 1961.
И См. различное истолкование изображения образа врага в
эпосе тюрко-монгольских народов Сибири в кн.: Пухов И.В. Указ,
соч., гл. ГУ; Уланов А.И. Бурятский героический эпос, гл. III—ГУ;
Уланов А.И. К характеристике героического эпоса бурят. — Улан-
Удэ, 1957, гл. 1; Суразаков С.С. Героическое сказание о богатыре
Алтай-Буучае, гл. III; Мелетинский Е.М. Указ, соч., гл. III.
34 Интересно, что в первой части описания не говорилось
о снеге. Это объясняется не просто забывчивостью сказителя,
а импровизационным характером сказания, дающим возможность
свободно сокращать или увеличивать текст (подобные случаи — не
редкость и при исполнении олонхо).
136