Page 142 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо
P. 142
86 Впрочем, подобное изображение встречается и в “Илиаде”,
на что не раз указывалось в литературе.
87 Неспотыкающийся Мюлдью Сильный. — С. 169.
88 Шорский фольклор / Записи, перевод, вступительная статья
и примечания Н.П.Дыренковой. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. -
С. XXVIII.
89 Там же. - С. XXVIII.
90 Унгвицкая М.А., Майногашева В.Е. Хакасское народное
поэтическое творчество. — Абакан, 1972. — С. 63—76. Глава
“Древнейшие алыптых нымахи (т.е. богатырские сказания. -
И.П.) и герои”, в которую входит анализ этого сказания, написа
на В.Е.Майногашевой.
91 Обращаем внимание на общность этого названия с наиме
нованием алтайского эпоса “Алтай Буучай”. Но сюжет его значи
тельно отличается от сюжета названного алтайского сказания.
92 Сказания о богатырях. Тувинский героический эпос. — Кы
зыл, 1960. - С. 56-77.
93 Верхоянский сборник. Якутские сказки, песни, загадки, по
словицы, а также русские сказки и песни, записанные в Верхоян
ском округе И.А.Худяковым // Записки Восточно-Сибирского от
дела РГО. Т. 1, вып. 3. — Иркутск, 1890. — С. 215-220 (олонхо
“Хаан Дьаргыстай”).
94 Шорский фольклор. — С. 158—235.
95 Нэриэн Мулгу // Архив Якутского филиала СО АН СССР.
Ф. 5. Оп. 10. Ед. хр. 30.
96 Будуруйбэт Мулдьу Бодо. — М.; Якутск, 1938.
97 Улагашев Н.У. Алтай-Бучай: Ойротский народный эпос /
Под ред. А.Коптелова. — Новосибирск, 1941; Суразаков С.С. Ге
роическое сказание о богатыре Алтай-Буучае. — Горно-Алтайск,
1961.
98 Еренсей / Подготовка текста, перевод и примечания
М.П.Хомонова. — Улан-Удэ, 1968. О близости этого сказания (как
и “Харасгай Мэргэна”) к алтайскому “Алтай-Буучаю” см.: Сура
заков С. С. К проблеме сравнительно-исторического изучения эпо
са народов Сибири // Основные проблемы изучения поэтическо
го творчества народов Сибири и Дальнего Востока. - Улан-Удэ,
1961. - С. 80-81.
99 Шорский фольклор. — С. 73.
140

