Page 134 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

ти все “девять ярусов” неба. В то же время в эпосе всех народов
отражены и реальные мотивы (например, коней предварительно
выстаивают, выводят на прогулку и т. д., седоками часто отправ­
ляют, как и в жизни, не тяжелых взрослых людей, а мальчиков).
Известно, что шорцы издавна славились как замечательные
кузнецы, в их эпосе особенно велика роль кузнецов. Замечатель­
ные образы кузнецов даны в олонхо, но здесь они предстают в ми­
фологическом, фантастическом изображении.
* * *

Исторические судьбы тюрко-монгольских народов Сибири,
эпос которых рассматривается в данной работе, не были одинако­
выми. Предки нынешних алтайцев и хакасов в течение всей
своей истории — вплоть до присоединения к Русскому государст­
ву подвергались нашествию иноземных завоевателей. Тувинцы
с XIII по XVIII в. являлись данниками монгольских феодалов,
а с XVIII в. были порабощены маньчжуро-китайскими феодалами
(их гнет сохранялся вплоть до 1912 г., когда был свергнут в ходе
национально-освободительного движения тувинцев).
На территории, заселенной нынешними хакасами н тувинца­
ми, в древности возникали непрочные государственные объедине­
ния раннефеодального типа. Они частично включали и террито­
рию, заселенную ныне алтайцами.
Таких потрясений, связанных с нашествиями иноземцев, не
знали буряты и якуты. Монголоязычные предки бурят (булагаты,
эхириты, хори-туматы) издавна заселяли Прибайкалье и Забайка­
лье, занимались охотой (лесные племена) и скотоводством (степ­
ные племена). Как указывалось выше, они не теряли своих связей
с тюркскими племенами. В этногенезе западных бурят имеется
сильный тюркский элемент.
Якуты в древности, как указывалось выше, имели тесные свя­
зи с другими тюрко-монгольскими племенами. Но в дальнейшем
отделились от них.
Основным занятием тюрко-монгольских народов Сибири бы­
ло скотоводство114- Наряду с этим в их хозяйственной деятельно­
сти значительное место занимала охота.
Всем комплексом перечисленных исторических обстоятельств
объясняется то общее, сходное и различное, что мы отметили в ге­
роическом эпосе тюрко-монгольских народов Сибири. Понятно,

132