Page 193 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

Через окна и дымовые отверстия
Красные огни длиною с половину плети.
Снег, смешанный с землей,
Покрыл обширные пространства
По самые рога трехгодовалой коровы47.
Сходство описания почти абсолютное, особенно в дета­
лях. И в олонхо прибытие врага описывается с разными
вариантами (например, в некоторых олонхо особое внима­
ние уделяется панике среди людей вследствие грозных яв­
лений, сопровождающих прибытие богатыря абаасы, и не­
обыкновенной динамики его движения). В алтайском ска­
зании “Маадай-Кара” от мороза деревья “стоя ломаются”,
ураган переворачивает валежники, а в олонхо “Строптивый
Кулун Куллустуур” лиственницы надламываются и крошат­
ся. В “Маадай-Кара” снег выпадает “до потника коня”,
в “Строптивом Кулун Куллустуре” — “по самые рога трех­
годовалой коровы”48. Характерно также, что в олонхо, бо­
лее сохранившем древние черты, и стихия бушует сильнее,
чем в “Маадай-Кара”. Все это заставляет прийти к выводу,
что описания прибытия богатыря в алтайском героическом
сказании “Маадай-Кара” и в якутских олонхо исходят из
общей древней традиции, имеют общий древний источник.
В “Маадай-Кара” прибывший враг начинает с угрозы:
“Маадай-Кара богатырь,
С криком к тебе война пришла,
С мечом беда пришла,
Белый скот твой запасом мне будет,
Весь народ твой рабом мне будет.
[Мхом обросший дворец] твой разрушу,

47 Строптивый Кулун Куллустуур. — Перевод с якут. яз.
А.А.Попова. Рукопись. — С. 121—122, 290—291.
48 Об этом мотиве см. выше.

191