Page 194 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

Бесчисленный скот твой угоню,
Навоз твой раскопаю,
Добро твое увезу,
Алтай твой сожгу,
Народ твой завоюю.
Каменный очаг твой собью,
Золу твою, как толкан*, разбросаю,
Три основы твои срублю
Горячую золу разбросаю”, — говорит49.
Смысл этой угрозы в том, что враг не только разрушит
страну, но и уведет скот и людей в плен. Враг-чудовище
в олонхо грозится несколько иначе:
Если они вздумают не выдать
[девушку замуж],
Белое солнце оберну черным,
Светлое небо их
Красным пламенем вскипячу,
Родную их страну
Просею, как в сите50.

Таким образом, если в алтайском эпосе враждебный хан
прежде всего грозится грабить, то чудовище олонхо — уби­
вать и разрушать. Разумеется, и в олонхо говорится, что чу­
довище не только уничтожает, но и грабит и уводит людей
в плен, но он в первую очередь уничтожает. Следует при
этом отметить совпадение одной очень интересной детали.
В “Маадай-Кара”, как видели, говорится:

Каменный очаг твой собью,
Золу твою, как толкан, разбросаю,
Три основы твои срублю,
Горячую золу разбросаю.

49 Маадай-Кара. - С. 29 (29).
50 Неспотыкающийся Мюлдю Сильный. — С. 70.

192