Page 222 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

отменный из якутов,
отличнейший из племени народился95.
К сожалению, переводы А.А.Попова и С.В.Ястремского,
сделанные, по возможности, весьма приближенными к смыс­
лу, не дают даже приблизительного представления о худо­
жественных качествах олонхо, главным образом, потому,
что в переводе весьма трудно передать созвучие звуков,
в особенности в образных словах, не передаются также
ритм и поэтический строй текста. Например, фраза:
“омугур-чомугур уостаах-тиистээх”, — переведена А.А.По-
повым: “с такими складными губами и зубами”. И трудно
иначе перевести. Чтобы хотя бы приблизительно предста­
вить себе образность эпитета “омугур-чомугур” (“такой
складный”), разберем значение этого образного выраже­
ния. “Омугур” происходит от слова “омой”, определенного
в “Словаре образных, звукоподрожательных и парных слов”
Т.Е.Сосина (1937, рукопись) так: “иметь слегка приоткры­
тый маленький рот с округло подобранными губами”96. Со­
ответственно, “чомугур” происходит от “чомой” — “иметь
округленно сложенные тонкие губы при впалых щеках”97.
Но соединение их в образное слово “омугур-чомугур” дает
несколько иное представление, которое может быть понято
только во фразе, в связи с другими словами фразы. В порт­
рете Кулун Куллустуура “омугур-чомугур” как эпитет алли­
терируется с первой половиной сложного слова “уостаах-
тиистээх” (“имеющий губы-зубы”) и определяет последние,
как совершенство красоты, ровности (“складности”, как

95 Васильев В.Н. Образцы народной литературы якутов. _
С. 1—2; Перевод А.А.Попова. Рукопись. — С. 65—66.
96 Харитонов Л.Н. Типы глагольной основы в якутском языке.
— М.; Л., 1934. — С. 295. (Приложение “Перечень звукоподрожа­
тельных и образных глаголов”).
97 Там же. — С. 302.

220