Page 238 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

и, как сноп, повалился на землю. Богатырь наш не мог
владеть ни рукой, ни ногой и, терпя ужасные страдания
в отчаянии взывал к Создателю, прося себе смерти”110.
Лишь обратившись к могущественным небесным силам,
герой Эр Соготох восстанавливает прежнюю силу. В этом
сюжете очень четко демонстрируется пренебрежение героя
к смерти, его необыкновенная, чудесная выносливость.
Таким образом, сюжет об огненном море в олонхо встреча­
ется очень часто и в большом числе разнообразных вариан­
тов. Также часто встречается сюжет о ядовитом море
(которое надо преодолеть) и в алтайском эпосе. Поэтому,
хотя эти сюжеты бывают и в эпосе других народов, они
принадлежат, по-видимому, к древним сюжетам как олон­
хо, так и алтайского эпоса. Но это далеко не означает,
что они обязательно должны быть исходными общими сю­
жетами алтайского и якутского эпоса, и здесь они рассмат­
риваются в плане типологической общности эпоса этих
народов.
О двух смыкающихся горах в “Маадай-Кара” рассказы­
вается так:
На стыке земли и неба
Две одинаковых горы,
Будто бодающихся два быка,
То примыкая, то размыкаясь, двигались.
Промеж этих гор
Лунокрылые птицы не пролетают,
Парнокопытные звери не пробегают.
Кто хотел прийти туда,

110 Живая старина. — Вып. III. — СПб., 1891. — С. 166. Подоб­
ный же вариант был опубликован ВЛ.Приклонским и в вып. П;
СПб., 1890. — С. 174—175. В.Л.Приклонский записывал сокра­
щенно, излагая своими словами. Поэтому о передаче языка и сти­
ля оригинала не может идти речь.

236