Page 272 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

заодно с ним выходит и спасается еще другой богатырь -
будущий его побратим Кытыгырас-Барааччи.
В олонхо “Кюн Эрили”, когда герой едет свататься, по
дороге ему два раза устраивают ловушку (в виде ямы), но
он благополучно проезжает их. Но вот путь его пре­
граждает огненная река. У этой реки стоит золотой домик.
Герой Кюн Эрили заходит туда, чтобы спросить, как про­
ехать реку и видит замечательную красавицу, распле­
тающую косу.
Она принимает его, угощает и стелит черную медвежью
шкуру с головой и лапами. Герой говорит, что в дороге
имеет привычку есть, держась за повод коня. Поэтому он
тут же в стене выдалбливает окно и берет коня за повод.
Но в момент, когда садится на шкуру, он сразу провали­
вается в заготовленную пропасть. “Он полетел так, что
только в ушах загудело”, — говорится в олонхо. Но герой не
выпускает повода коня и, когда повод натягивается до упо­
ра, конь вытаскивает своего хозяина наверх через окно176.
В олонхо “Строптивый Кулун Куллустуур” ловушку
с ямой молодым богатырям готовит даже богатырка айыы,
шаманка Кыыс Нюргун (Девушка Нюргун). Но это она де­
лает с целью привлечь внимание их старшего брата, героя
второго поколения этого олонхо Босхонголлой Мюлгюна
(Мюлгюна Калеки). И, действительно, узнав о падении
братьев в бездну, Босхонголлой Мюлгюн прибывает на мес­
то происшествия, спасает братьев и после многочисленных
боев (ему в этом помогает племянница, могущественная
богатырка и шаманка Айбангса) побеждает Кыыс Нюргун,

176 “Кун Эрили бухатыыр” (Богатырь Эрили Солнечный). Сю­
жет записан мною от Пухова П.М. из 1-го Курбусахского наслега
Усть-Алданского района, Якутской АССР, в гор. Якутске, 17 ок­
тября 1949 г., рукопись хранится у меня.

270