Page 248 - Владимир Санги. Талыллыбыт айымньылар
P. 248
...Ньолгун был занят, когда его позвали. Шаман говорил. А слова были такие. Он
долго советовался со своим тэхнгом1, и вот как порешили. Духи жалеют обоих — и
Ыкилака, и Ньолгуна: оба они из слабых, вымирающих родов. И пусть будет по-спра
ведливому, пусть сами решат между собой. Тэхнг сказал: «Пусть с помощью зар-тяр2
решат».
Ньолгун окинул всех вокруг победным взором. Глаза его остановились на Ыкила-
ке, который сидел рядом с отцом, словно хотел укрыться за его спиной.
— Нет! Нет! — крикнул Касказик. — Мой сын устал и рукой двинуть не может, а вы
хотите, чтобы он бился. Нет, так не будет!
Эмрайн спокойно ответил:
— Ты ведь сам был на камлании. И своими ушами слышал слова шамана.
— Мой сын выдержал ваше испытание! Выдержал! И мы с тобой, Эмрайн, совер
шили священный обряд чныр-юпт. Слышишь ты меня, Эмрайн?
Но Касказика никто не слушал.
А сон? А совет Талгина? Ведь еще миг назад он считал себя сильным, потому что
знал: никто, даже самый что ни на есть негодяй не нарушит святая святых — обряд
проводов души медведя. Так было при отце Касказика и при отце Эмрайна, так было
при деде Касказика и деде Эмрайна. Так было с того дня, когда на земле появился
первый нивх.
А они что делают? Ведь Авонги — древний нивхский род. Что сними происходит?
Злые духи вселились в них. Злые духи отняли у них человеческую душу. Иначе никак
нельзя объяснить их поступки. Старейший рода Эмрайн и шаман Кутан — они хотят
отнять жену у Кевонгов.
На какое-то время в голове мелькнула мысль послать старшего сына в верховья
Тыми в селение Выск-во в род Высквонгов — за помощью. Высквонги откликнутся —
они ведь зятья Кевонгов. Ведь Иньгит, дочь Касказика, принесла Высквонгам много
детей...
Стоит только позвать — примчатся. С копьями и луками примчатся, а может, и с
ружьями. Но тогда будет кровь. Опять будет кровь!..
Глава 40
Те, кто находился за пределами родового то-рафа, не могли знать всего, что про
изошло там. Но уже пошли разговоры о том, что дела-то вот как складываются. Ке-
вонги выполнили все, чего требовали хозяева, и удача сопутствовала им. К тому же
ранее был совершен священный обряд чныр-юпт. И сомнений не должно быть —
Ланьгук принадлежит Кевонгам. Но Эмрайн повел себя очень нехорошо, нечестно.
Люди понимали, что Эмрайна купили.
Ланьгук внешне безучастно относилась к тому, какие дела решаются в родовом
то-рафе. Не ее забота. Ыкилак сделал все, чтобы она перешла в их стойбище. Мать
говорила: обычай никогда не нарушался. И теперь еще Ыкилак доказал всему миру,
что в его груди сердце храбреца. Отец и братья, однако, потому так долго сидят в
священном то-рафе, что им нужно мягко и вежливо отказать человеку из Нгакс-во.
Кевонги дали хороший выкуп. Если Ньолгун потребует вернуть подарки, можно от
дать часть выкупа. Так, однако, и сделает отец...
1 Тэхнг — дух-советчик.
2 Зар-тяр — фехтовальные палки
244
