Page 33 - 2-с Легей нэьилиэгэ

УУС АЛДАН УЛУУЬА

(...) Мазара Бозе ков из Кангаласской волости перечислял заслуги своего деда
«князца Тынины Мылзякова, дяди и свои».
Интересно подчеркивание заслуг Тыгына, в челобитной в частности говори­
лось, что когда «пришли на Лену русские люди», он «пришел» к ним и «аманатов
привел»106. Майары эйэтин туйунан туос сымыйаны эппитэ саарбах.
Сахаларга XVII уйэдэ, сунньунэн, эйэлээх суолу тутуспуппут диэн ейдебул баарын
туойулаан, саха чадылхай, мааны кийитэ, Россия киин былаайын кытары сыйыан на
сурун олуктары (принциптэри) тобулбут Бородой улууйун кулубата Алексей Аржа­
ков «План о якутах с показанием казенной пользы и выгоднейших положениев для
них» — диэн 1789 сыллаахха Екатерина II Ыраахтаадыга туттарбыт докумуонугар:
«Якуты — народ, составляющий особую область между пустыми за Сибирью и к
Камчатке лежащими местами. Они в прошедшее столетие добровольно поддались
Российской державе»,107 — диэн Ыраахтаады иннигэр мэктиэлээбитэ.
А.Аржаков этиитигэр, «поддались»108 — тылга, билигинтги ейдобулунэн, «бэ-
риммиттэр» эбээт диэххэ сеп курдук. Оттон нуучча тылын тердун-ууйун анаан
уерэтээччилэр бэлиэтииллэринэн «дать, дати» тыллар ейдебуллэрэ «пристати» (тик-
сии, тиксийии) суолталаадын ыйаллар.109
Оччодуна, муударай Сэйэн Аржаков: «Российскай Державада сахалар бада еттунэн
тиксибиттэрэ», — диэбитигэр тахсар.
«Дань» тыл «дати» тылтан, «-нь» суффикс кеметунэн уескээбитин туйунан бэ­
лиэтииллэринэн, «поданный, подданство»: «лицо, состоящее в гражданстве, в
какой-нибудь стране и подчиненное верховной власти...» — ейдебуллэр эмиэ онно
тубэйиэхтэрин сеп.110
Аны, XIX уйэдэ, 1823 сыллаахха суруллубут: «Объяснение якутов Якутской об­
ласти о законах и обычаях их. Порядок, на ком основывали якуты решения свои
по разным искам, и обряды, поныне имеющиеся в употреблении» — докумуону
аадыаххайын': «11-е. Наследственное преемничество княжеского и старшинского
достоинства. 1-е. Предки наши в самой глубокой древности, как из словесных пре­
даний старшин известно, были два человека: один из братских Омогой, другой из
татар Элляй, кои по известности, были хорошей породы, из князей, для приис­
кания свободной и полезной к поселению своему земли и нашед таковую здесь по
удобности и хорошему местоположению, немедленно обратясь, вывезли потом из
мест пребываний своих семейства, пригласив и ближних роственников, и людей
своих с собою. Таким образом, приплыв на плотах сверху р. Лены в здешний край
обселили оной и сделали полезным для потомков своих, и родившийся от них на­
род, называющийся якутами, состоит ныне почти 70 тысяч мужского пола душ, и
делали изстари Высочайшему престолу и отечеству без малейшего сопротивления
не малые пользы, найдя тунгусов, привлекли их также под Высочайший скипетр,
и оному подчинились без всякого противоречья, чрез каковое заселение и приоб­
ретения предками нашими выгодных для расширения Российской империи земель
впоследствии построены по Якутской области, по мере заселения, многие города,
крепости и в оных святые храмы Божии, потом и мы, познав истинного Бога, при­
няли христианскую веру и построили в селениях своих храмы божии, а потому
населяемые ныне нами земли считаются нашими природными. Полагая же иногда
быть могущее какое-либо от сих наших земель отрезание для русских, как сие уже

106 В.Н. Иванов. Социально-экономические отношения у якутов. XVII век. — Якутск, 1966. — С. 354, 355.
107 Д.В. Кустуров. СэЬэн Аржаков сахалар тустарынан былаана. Дьокуускай, 2001. — С. 64.
ни Русско-якутский словарь. — М., 1968. — С. 434. «Поддаться 1 (не сдержать напора), бэрин;1 Чему,
перен. Бэрин, киирин».
109 Н.М. Шанский, В.В. Иванов, Т.В. Шанская. Краткий этимологический словарь русского языка.
- М„ 1971. - С. 119.
110 В.И. Даль. Толковый словарь русского языка. — М., 2012. — С. 258.
Д.Н. Ушаков. Большой толковый словарь современного русского языка. — М., 2009. — С. 709.
П.Я. Черных. Историко-этимологический словарь современного русского языка. — М., 2009. — С. 232.
Фразеологический словарь русского языка. — М., 1986. — С. 127, 321.

Былыргыны сэгэтэн кердеххе 31