Page 39 - Неизвестное название
P. 39

лись благополучно и стали иметь много детей. Об  Бороҕоне, Баатаҕае, I-м и П-м Бэрт Ууһа, Бээ-
         этом свидетельствуют топонимы. Кэргэн: - Оз.  рийэ, Дүпсүне, Курбуһахе, П-м Лөгөе, Найахы,
         Кэргэн на Чэриктэе. Расположено на мыране.  Өнөре, П-с Өспөхе, П-м Суотту, Сыҥаахе, Тулу­
         Богато окунями. На бурятском «гэргэн - ена»,  не, Тэбиике, Хоро, Чэриктэе».
         на монгольском «гэр - юрта, дом; домашний очаг;       Ити барыта бороҕотторго Үрүҥ айыыларга
         семья; гэргий - жена, супруга. В улусе имеются  сүгүрүйүү олус күүстээҕин көрдөрөр. Чөмчөҕөй
         топонимы: Одьолун на П-м Бэрт Ууһа, Одьолуун  аттыгар Ыһыах ыспыт диэн сир баар, ол Ыһыах
         - Саһылыкаане, Өспөке, Одьулуун Күөлэ - Хоро,  ыспыт алаастарын кэккэлэһэ Суруксут сыһыыта
         Одьулуун Суут - Курбусахе. Слово одьулуун  (былыргы аат) диэн алаас, Аччыгый эбэҕэ Су­
         монгольского происхождения и свидетельствует  руксут тумула диэн сирдэр бааллара бороҕоттор
         древний общественный строй и взаимоотноше­        суруксуттардаахтарын көрдөрөр. Бааллар чу-
         ния людей того времени (с.69).                    гас-чугас үс араҥастаах (Кэлэҕэй Араҥастааҕа,
             Улуу Хоро имел знаменитого быстроного­        Тыргылла Араҥастааҕа, Тыымпа Араҥастааҕа)
         го быка». Значит? Чтоб его кормить надо было  диэн сирдэр...
         иметь покосные угодия. Это также нашло отра­          «Много! Это примечательно. Притом некото­
         жение в топонимии улуса. Так имеются топонимы  рые из этих местностей сравнительно густо насе­
         Хадыһа, Дулҕалаах Хадыһа, Улахан Хадыһала-  ленные. Так в демографической переписи 1926
         ах, Аччыгый Хадыһалаах во П-м Логое, Найахы  г. в Мүрү Араҥаһа зимовало 5 семей (7 мужчин,
         и Чэриктэе. Хадыһа - показатель аканья. Окаю­     13 женщин), а Араҥасе Тэбиика 6 семей (11
         щие говорят Ходуһа. На бурятском языке «хада-  мужчин, 9 женщин), Араҥасе Чэриктэя 4 семьи
         са - покос, сенокосный луг.                       (11 мужчин, 7 женщин). На монгольском и бу­
             В демографической переписи 1926 г. во  рятском «аранга - помост; навес; вышка-помост
         Н-м Легойском наслеге зарегистрирован зимник  (для охоты на диких зверей);
         Хадьжымал, в котором зимовала одна семья (2           Напоследок по имеюшимся названием неко­
         мужчины и 2 женщины). Хадьымал «жниво, сжа­       торых наименований местностей улуса привожу
         тое или скошенное место; луг» считается монго-  топонимический словарик: Алар - лесок на от­
         лизмом в якутском языке, ср.: бур. хадамал «сжа­  крытом месте, роща; редкий лес в долине реки
         тый (о хлебе); скошенный (о траве)» (с.53). Далее  (обычно березовый, сосновый, чаще всего моло­
         в «Якутско-русском словаре» (М., СЭ, 1972) чита­  дой). Алар, Аччыгый Алар, Улахан Алар, Уу-
         ем: «Отор - временная летовка (где осенью после  лаах Алар, Кураанах Алар, Ыаллаах Алар в Бо-
         сенокоса и до первого снега пасется рогатый скот»  роҕоне, П-м Бэрт Ууһа, Бээрийэ, Саһылыкаане.
         (с.280). Отор также нашел отражение в топони­     Рассадин В.И. считает заимствованным с монго­
         мии улуса. Так имеются топонимы Отор, Отор-  ло-бурятских языков. Так на западно-бурятском
         доох, Отордообут в Логое, П-м Өлтөке, Танде,      «алирха - покрываться (или порастать) сочной
         Чэриктэе. На бурятском «отор - летник, заимка;  зеленью». В Бурятии есть топонимы Алар, Алар-
         летняя ферма; дальнее пастбище»; на монгольском  ский район, Аларская степь.
         «отор - выпас скота на отгонных пастбищах.            Нэлэгэр - открытая со всех сторон плоская
             Человек прожил свою жизнь. Как его прово­     равнина, долина; нэлэгэр сир - плоское место.
         жали на тот свет. Об этом написано много. При­    Нэлэгэр, Аччыгый Нэлэгэр, Улахан Нэлэгэр в
         вожу один характерный пример - мнение архе­       Бороҕоне, Курбуһахе, Өлтөхе, Өспөхе, Суотту,
         олога Константинова И.В: «Буряты хоронили  Түүлээхе, Хоро и Чэриктэе. На монгольском «нэ-
         шаманов, убитых громом людей и животных на  лийх - быть обширным». Аффикс - гэр образует
         специальных помостах, называемых «аранга»,  от глагольных основ прилагательные.
         что соответствует названию погребального по­          Ой - лесок в открытом поле; отдельно стоя­
         моста у якутов «аранас»... [Якутия и ее соседи  щий лес, лес-колок; рощица. Ой, Бэс Ой, Ой Бэс,
         в древности, С. 12]. Мнение археолога красно­     Үөт Ой в Бороҕоне, Өспөхе, Суотту, Хоро и Чэ­
         речиво подтверждают данные топонимики. Так  риктэе. На бурятском и монгольском «Ой - лес;
         имеются в улусе топонимы: Араҥас, Араҥастаах,  бор; роща.
         Араҥас Күөл, Араҥас Дулҕата, Араҥас Үрэҕэ,            Элэһин, Боруоҥка Элэһинэ, Дайды Элэһинэ,
         Араҥас Аартыга, Араҥас Атаҕа, Араҥас Күрүө,  Чуо Элэһинэ, Кумах Элэһин, Дьуҥкуну Элэһинэ,
         Уһун Араҥас, Дьөгүөрдээн Араҥаһа, Боссоо-  Элэһин Өлөннөөҕө, Кылбардыыр Элэһинэ, Мала-
         ло Араҥаһа, Уоһук Араҥаһа, Мүрү Араҥаһа в  хаар Элэһинэ, Илин Элэһин в Бороҕоне, Баатаҕае,
   34   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44