Page 103 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

говорила: «Я была рада, что могу тоже что-нибудь
сделать для общего дела народа» (41, 25). И слова эти
выразили умонастроения якутских народных певцов,
передавших в своих песнях всю силу ненависти к врагу.
Знакомство с творчеством одаренной певицы, вы­
шедшей из среды якутского народа, убеждает в том, что
она, сохранив в памяти большое число замечательных
традиционных песен, успешно справилась с трудной за­
дачей создания произведений на современную тематику,
что помогло ей выйти за традиционные рамки безымян­
ного фольклора, освоить принципы, открывшие для нее
новые области приложения творческих сил. Движение
Е. Ивановой к осмыслению принципов литературного
труда достаточно интересно и показательно. Ее опыт,
в котором в той или иной мере нашли отражение про­
цессы ускоренного развития молодой якутской поэзии,
трудно переоценить.
Песенное наследие Е. Ивановой, можно подразде­
лить на две группы,— песни традиционные, перенятые
ею в разное время от народных певцов, и песни совет­
ского периода, созданные на основе первых, но с ис­
пользованием нового жизненного материала.
Если произведения первой группы являются частью
якутского устного народного творчества, то вторая
группа являет собой продукт личностного творчества,
созданного с использованием формы и стиля традици­
онной народной песни. Поэтому представляется необ­
ходимым сделать небольшое отступление и каждую из
этих групп рассмотреть отдельно.
В якутском фольклоре большое место занимают пес­
ни о временах года, примыкающие к группе песен о
природе. Они носят описательный характер и изобра­
жают оживление природы весной и прилет птиц —«На­
ступление весны» («Саас кэлнитэ»), «Наступление ле­
та» («Сайын кэлнитэ»), «Прилет птиц» («Котор кэлии-
тэ») или, наоборот, увядание ее «Наступление осени»,
(«КуЬун кэлнитэ»).
Идейный смысл их состоит в прославлении картин
родной земли, разнообразия ее красок и изобилия. При­
чем, если песни о наступлении весны и лета всегда жиз­
нерадостны и носят характер приветствия оживающей
природе, то описания осени выдержаны в иных тонах.
Они навеяны легкой грустью, хотя живописание свое-
101