Page 106 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 106

причина переселения птиц. В конце песни жаворонки
    прославляют новую свою родину, где обрели счастье.
    Они благославляют эту страну и желают ее жителям
    счастья и расцвета, желают чтобы в ней развилась
    жизнь, чтобы расплодились и размножились многочис­
    ленные стада, чтобы люди жили изобильно. Своеобраз­
    но прославляется природа Севера, благодатные усло­
    вия которого создают возможность для развития и про­
    цветания жизни.
       Большое место в якутском народном творчестве за­
    нимают бытовые песни. Среди них есть группа песен о
    вещах и предметах домашнего обихода. В них труд че­
    ловека, его жизнь показываются через «жизнь» предме­
    тов, которыми он пользуется. Такова, например, попу­
    лярная народная «Песня о берестяной посуде для му­
    сора» («Бех чабычаБын ырыата»). В ней рассказывает­
    ся «история» этой посуды, начиная с того времени,,
    когда она была берестою дерева, росшего в лесу. Де­
    тально описывается дерево, с которого снята береста,,
    во всех подробностях обрисован лес, где росло это де­
    рево, и местность, где находится лес. Подробнейшим об­
    разом описывается человек, который пошел в лес, его
    внешность, одежда, походка, повадки, его нож, и то, как
    он вытащил этот нож и снял бересту. Человек прихо­
    дит домой и отдает ее жене,— она должна сшить из нее
    посуду для хранения молока. Далее подробно повест­
    вуется о женщине, ее работе. Вот, женщина сшила бе­
    рестяную посуду для хранения молока, она имеет важ­
     ное значение в хозяйстве скотовода. Но береста посте­
    пенно изнашивается, и посуда уже употребляется для
    других менее значительных хозяйственных нужд: ее
    используют для хранения мелких вещей, потом для со­
    бирания мусора, наконец, когда береста окончательно
    приходит в ветхость, ее сжигают в дымокуре для за­
    щиты от комаров. В этом заключается ее последняя
    «служба» человеку: превратившись в дым, она улетает
    в небо, прославляя человека, его жизнь и труд. Таким
    образом, «история» предмета служит поводом для рас­
    сказа о жизни и труде ее обладателей.
       К этой группе бытовых песен о вещах относится за­
    писанная мною от Е. Ивановой «Песня о венике» («Сип-
    пиир ырыата»). История, рассказанная автором так же,
    как и история о берестяной посуде для мусора, пока-
   J04
   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110   111