Page 105 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 105

Здесь следует отметить, что ритмический строй якут­
   ской народной песни еще хорошо не изучен, его законо­
   мерности не установлены. Поскольку эти вопросы мо­
   гут быть решены только на уровне специального иссле­
   дования, мы ограничимся, сказав, что в усилении вы­
   разительности стиха якутских народных песен большое
   место занимает аллитерация. Например, в приведен­
   ном отрывке каждая строка начинается со звука «к».
   Аллитерация в начале строки в якутской песне заменя­
   ет рифму. Причем в якутской песне аллитерация имеет
   место и внутри строки (в приведенном отрывке звук «к»
   почти в каждой строке повторяется дважды). В отли­
   чие от аллитерации начальных согласных смежных
   строк, аллитерацию их внутри строки условно можно
   назвать внутренней аллитерацией.
      Из приведенного отрывка легко заметить, что алли­
   терация в якутской народной песне тесно связана с ас­
   сонансом. Последнее облетается существующим в
   якутском языке законом гармонии гласных. Например,
   в последней пятисложной строке приведенного выше от­
   рывка звук «э» повторяется четыре раза. Аллитерация,
   связанная с ассонансом, подчас приводит как бы к «пе­
   ревернутой рифмовке», к созвучию строк, но к созву­
   чию, имеющему место в начале строки. Это легко за­
   метить по звучанию начальных стихов приведенного от­
   рывка.
      В песенном наследии Якутии существует множество
  самостоятельных песен о птицах, которые имеют свой­
  ственную им композиционную и смысловую завершен­
   ность. Так, например, описание кукушки и ее кукования
   является лишь частью иллюстрации в цепи картин, по­
   казывающих оживление природы. Такова «Песня о ку­
   кушке» («Кэбэ ырыата»), записанная мною от Е. Ива­
   новой. В ней после подробной обрисовки самой птицы и
   ее кукования в завершение дается картина весенней
   природы, оживление которой она возвещает.
      Очень интересна «Песня о птичке» («Чыычаах ырыа­
   та»), записанная от Е. Ивановой, и в несколько изме­
   ненном виде и под другим названием («Куерэгэй ырыа­
   та») вошедшая в последующие издания (11, 30—34).
   Песня в тематическом и композиционном отношении
   отличается от предыдущих. По сюжету она напомина­
   ет сказку, в которой от лица жаворонка «объясняется»
                                                        103
   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109   110