Page 104 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

образных красок осени и смягчает их общий грустный
колорит.
Прославление природы приводит к своеобразному
состязанию мастеров пения, каждый из которых стре­
мится как можно подробнее и ярче ее изобразить. Стрем­
ление к детализации описания приводит к тому, что
песни о временах года и природе достигают подчас
многих сотен строк.
В то же самое время якутская народная песня не
знает описания конкретных особенностей данной мест­
ности, как не знает описания индивидуальных свойств
явлений. Воспевается не весна, наступившая в этой
местности, в этом году, а весна вообще, как бы ее сим­
вол, воспевается не лес, поле, озеро, находящиеся там-то
а лес, поле, озеро вообще. Подробно воссоздавая дета­
ли, песня воспроизводит не индивидуальность особи, а
черты, являющиеся общими для данного вида или груп­
пы, например, для данного вида деревьев, птиц и т. д..
Словом, дается обобщенная символическая картина
якутской природы, взятой в период общего оживления,,
расцвета или увядания.
У Е. Ивановой есть несколько таких песен. Одна из:
них — «Наступление осени» («КуЬун кэлиитэ») (11г
40—42), записанная в 1939 г. П. Захаровой. По объему
она сравнительно невелика, всего около ста строк. Кар­
тина увядания природы дается в ней уже в первой
строфе:
Кэтит кэскил олохтоох Чудесного лета,
Кэрэ сайын кэлиитигэр С его раздольной счастливой
Киэркэйтэлээн ууммут жизнью.
Кэнчээри куех оппут, Отава — зеленая трава
Кэмнээх анала кэлэн, С наступлением предназначенной
Кэрээн КЭ5ИННЭ. судьбы
Выросшая украшением
Медленно завяла.
Варьирующиеся параллельные тематические моти­
вы составляют характерную особенность композиции
старинных якутских народных песен. Повторяя други­
ми словами и варьируя в ряде следующих строф основ­
ную тему, данную в первой строфе, они усиливают су­
ровые черты осени. Так в «Наступлении осени» к мо­
тиву увядания природы в дальнейшем присоединяются
также варьирующиеся мотивы наступления, холодов..
102