Page 122 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

В ней изменения, происшедшие во внешнем облике
Якутска, связываются с изменениями в культурной
жизни города. Но певица не стремится изобразить
жизнь города вообще, создать его полный образ. Она
берет отдельные штрихи, в целом показательные для
обновленного Якутска. Новое преломлено через автор­
ское восприятие, певица прибегает к приему остране-
ния, сочетания его с гиперболизацией собственной «не­
осведомленности»: она показывает новые явления как
«совершенно неизвестные» ей, даже, может быть, не­
сколько «странные» для нее. Так, «телеграфные .столбы»,
она не называет «телеграфные столбы», а описывает их
как диковинные, совершенно неизвестные ей предметы,
названия которых она и вовсе не знает: «появились мы­
чащие столбы, на которых прибиты намагниченные бе­
лые камни, подобно летящим попарно снегирям» (12,
47). Певица здесь следует приему народной песни, в ко­
торой известное часто показывается как неизвестное
и диковинное.
Насколько оказался оригинален такой метод описа­
ния современного города, видно из следующего науда­
чу взятого отрывка:
Уран-нарын оиоНуулаах Длинные-предлинные
УЬун-куйаар остуолбалар, Гладко выструганные столбы
Утуу-субуу субуруЬан, В ряд потянулись,
Уоттаах таайынан одуулаан, Глядя стеклышками огненными.
Кулук-хараша тууну Ночи темной темень
Кулумурдэс кунус сигорбуттар В полдень сияющий обратили
(там же)
Удаче песни могли способствовать личные пережи­
вания певицы, которые и помогли ей найти в хорошо
знакомых ей старинных народных песнях нужные крас­
ки, чтобы применить их в создании портрета обновлен­
ного города.
* * *

Рассмотрев песенное творчество талантливой якут­
ской народной певицы Е. Ивановой, подведем некото­
рые итоги.
Поэзия Е. Ивановой представляет интерес прежде
всего как своеобразный переход от безымянной народ­
ной песни к личному творчеству. Опираясь на хорошо
известное ей народное песенное искусство, Е. Ивановой
120