Page 118 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 118

— образы трудно сопоставимые. В результате, в песне
    Е. Ивановой художественный вымысел пришел в столк­
    новение с исторической правдой. Отмечены неправдопо­
    добием и те произведения, в которых была сделана по­
    пытка средствами фольклора воссоздать эпизоды вой­
    ны, картины боя. «Прославленный воин Гавриил Пав­
    лов» («Хайваллаах буойун Гавриил Павлов») (21, 56—
    61; 12, 16—20). Неудача этой песни определена теми же
    причинами, что и в случае, рассмотренном выше, и зак­
    лючается в попытке изобразить современную войну и
    подвиг воина в традициях олонхо, по аналогии с оди­
    ночным боем фольклорных богатырей. Примеры эти во
    многом показательны: певица оказалась не в состоянии
    всегда и во всех случаях компенсировать отсутствие
    личного опыта и наблюдений, что лишний раз убеждает
    в том, что народным певцам, чтобы создать удачные
    произведения, тему необходимо выбирать в окружаю­
    щей жизни.
       Подтверждение этому мы находим в одной из первых
    послевоенных песен Е. Ивановой, посвященной возвра­
    щению воинов с фронтов Великой Отечественной войны.
    «Возвращение воинов» («Буойуннар теннуулэрэ»).
       Известно, с какой радостью наш народ встречал
    воинов-победителей. Торжества по случаю победы над
    врагом, благодарность воинам, мужественно боровшим­
    ся за спасение Родины, воздаяние почестей павшим в
    войне,— все отразилось в этих встречах. Переживания
    тех лет и выразила Е. Иванова в одной из лучших своих
    песен.
       Песня представляет пример удачного использования
    традиционных поэтических средств. В первой части опи­
    сывается пароход, прибывающий с драгоценным «гру­
    зом». Эпизод этот, созданный по аналогии с народными
    песнями, в соответствии с данной темой имеет ряд ин­
    тересных деталей, по-новому осмысливающих образы
    парохода, его «груза» и т. д. К ним относится, напри­
    мер, приветствие воинам со стороны встречающих па­
   роход: «Куруех-билэ дьонум куйгуерэн эдэрдэлии
   тустулэр» — «Весь народ мой, как один, встретил гром­
    кими приветственными кликами» (11, 21), что выглядит
   как нарушение старого эпического описания движуще­
   гося предмета. Автор создает картину радостного, нап­
   ряженного ожидания:
   116
   113   114   115   116   117   118   119   120   121   122   123