Page 37 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

короткими перерывами для сна и еды). Слушают все с
затаенным дыханием, сильно увлекаясь и стараясь не
проронить ни одного слова. А ведь якуты вообще до­
вольно апатичный народ, с холодным темпераментом —
порождением их холодного неба... каждый позабыл свои
заботы, свое горе и унесся в волшебный, прекрасный
мир чарующих грез... А сам сказочник, как истинный
поэт, увлекся больше всех: у него даже глаза закрыты,
чтобы окончательно отрешиться от «грешной» земли с
ее злободневними дрязгами и прозой; он закрыл паль­
цем отверстие одного уха, чтобы звонче раздавалось в
мозгу собственное пение, под такт которого мерно по­
качивается его туловище. Он забыл про сон, про отдых,
про все на свете... В глазах слушателей сказочник со­
вершенно преобразился: это не прежний знакомец
Уйбаан (т. е. Иван.— И. П.) а какое-то сверхъестествен­
ное прекрасное существо, окруженное таинственным
ореолом». Такова обстановка, при которой разворачи­
вался рассказ и крупный знаток быта, фольклора яку­
тов, А. Е. Кулаковский дал здесь обобщающую картину
исполнения олонхо. Так было не в какой-то одной семье,
а повсюду, где пели лучшие, прославленные олонхосу-
ты. Поэт верно подметил интерес народа к содержанию
олонхо, его фабуле. В старые годы оно заменяло народу
и книгу, и театр, и кино. Этим отчасти объясняется то,
что олонхо сохранило до нашего времени синкретиче­
ский характер. Олонхосут выступал в роли универсаль­
ного актера, исполнителя самых разнообразных ролей.
Вот почему, наряду с содержанием, большое значение
придавалось искусству олонхосута, артистичности его
исполнения, голосу певца.
Чтобы завладеть вниманием слушателей, держать их
в напряжении и не дать отвлечься от хода повествова­
ния в течение многочасового ночного исполнения, олон-
хосуты выработали множество приемов, с помощью ко­
торых они создали удивляющее наших современников
искусство исполнения олонхо. Оно является результатом
многовекового труда многих поколений сказителей.
Исполнение олонхо, как известно, включает в себя
Декламационные и песенные периоды. Декламационную
часть составляют все описания и повествования, изла­
гаемые от лица олонхосута, а также короткие реплики
героев, передаваемые обычным голосом.
35