Page 44 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

с природой: какова его страна, таков и он, какова при­
рода, его окружающая и часто сопутствующая ему в пу­
ти, таков и человек. Описание природы характеризует
также силу персонажей и значение событий. Например,
степень потрясения природы соответствует силе и могу­
ществу борющихся богатырей.
Описания природы иногда, особенно во вступительной
части, так обширны, что могут иметь вполне самостоя­
тельный характер. Так, в олонхо «Мюлдью Сильный»
вступительное описание предваряет рассказ о жизни
первых людей на земле. В некоторых олонхо по просьбе
слушателей, желавших поскорее добраться «до сути»,
т. е. до богатырских поединков, вступительное описание
опускалось. В таких случаях олонхосуты говорили:
«Имели землю, такую же, как и во всех олонхо, имели
страну, такую же, как и во всех олонхо». Между тем
вступительные описания в разных олонхо, будучи сход­
ны в общих моментах, все же несколько отличаются
друг от друга как по объему и содержанию, так и по
стилю. Практика исполнения олонхо без вступительных
описаний часто приводила к йх забвению.
Уже в самом начале, упомянув, о том, как давно про­
исходили события, олонхосут дает описание неба (8, 15):
Рожденное поднятым ввысь
Бледно-голубое небо, .
С тремя вздымающимися вверх потолками,*
С четырьмя частями по сторонам,
С просветами меж проходящих облаков,
С пролетающими облаками впереди,
Сопровождаемое шестью грохочущими громами,
Очищаемое восемью ниспадающими молниями,
С глазами ( в виде) восходящего солнца,
Отмеченное полной луной,
Сияющее множеством звезд,
Окропляемое проливным дождем,
Изобильное божественной влагой,
Дышащее ласковой жарой.**
Далее говорится о зарождении этого неба, о возник­

* В олонхо чаще говорится о девяти «слоях» или «ярусах»
неба. Но в данном случае речь идет о том, что все небо со всеми
его слоями или ярусами имеет еще три потолка — YPYT (юрют).
** Везде перевод дан прозой, текст же олонхо «Неспоты-
кающийся Мюлдью Сильный» — стихотворный.
42