Page 64 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

«КРАСНЫЙ ШАМАН» П. А. ОЙУНСКОГО
И ЯКУТСКИЙ ФОЛЬКЛОР
Якутская художественная литература возникла нг
заре XX в. и развивалась под воздействием идей русско!
революции 1905 года. На творчество первых якутски)
писателей — А. Е. Кулаковского, А. И. Софронова, Н. Д
Неустроева — большое влияние оказала русская класси
ческая литература. С реалистических позиций изобража
ли якутские писатели тяжелую жизнь народа, угнетен
ного баями и тойонами.
Своими истоками их творчество, особенно А. Е. Кула
конского, связано с фольклором. Первое якутское худо­
жественное произведение «Заклинание Баяная» А. Е.
Кулаковского (1900) основано на обрядовых песнях. Все
дальнейшее творчество этого крупного поэта также раз­
вивалось на основе фольклорных источников и оказало
большое влияние на развитие якутской литературы. Бес­
спорно прав якутский критик и писатель Н. М. Заболоц
ский, когда говорит, что А. Е. Кулаковский «подготовил
последующий этап развития национальной поэзии. Е
этом его огромная заслуга» (31, 118). А. Е.Кулаковский
открыл якутской литературе родной фольклор как не­
иссякаемый источник поэзии, именно этим он оказал
сильное влияние на творчество основоположника якут­
ской советской литературы П. А. Ойунского.
Как пишет Н. М. Заболоцкий, «П. Ойунский начал с
того, на чем остановился его предшественник. Он внес
в поэзию дух и пафос революционной эпохи, накал и
ярость борьбы» (там же). Это характерно для всей якут­
ской советской литературы первых послеоктябрьский
лет. Молодые писатели новой Якутии так или иначе бы­
ли связаны с фольклором. Но если дореволюционные
писатели ограничивались критикой реальной действи-
62