Page 79 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 79

Усуктаах Семен выселил шамана Хагыстаайы*      из род­
    ного места и переселил его за 30 верст от него. Он на­
   сильно посадил его в сани, обратив лицом назад, что
   считалось унижением. В сани был запряжен бык черной
   масти с белой мордой. Такая масть животного раньше у
   якутов считалась зловещей, и люди неохотно держали
   скот такой масти. Взбешенный шаман, прибыв на новое
   место, в течение трех суток беспрерывно камлал, призы­
   вая бога раздоров и кровопролития Илбис Хаана отомс­
   тить за него своему обидчику. После камлания будто бы
   семь близких к Усуктааху Семену людей сошли с ума,
   среди которых был и его сын (15, 62—65).
      В ходе длительной борьбы «чудесным образом» сго­
   рает амбар сына Усуктааха Семена: когда Хагыстаайы
   носится в своей юрте с горящей головней, загорается ам­
   бар с вещами, находящийся на расстоянии тридцати
   верст. В конце концов напуганный Усуктаах Семен сда­
   ется шаману, мирится с ним и одаривает его верховым
   конем и продуктами.
      Как видим, в предании фантастический вымысел со­
   существует с вполне реальными явлениями. Причем фан­
   тастика подается как вполне реальный случай, «во
   всех подробностях».
      Реальная же основа, данного предания состоит в борь­
   бе двух хищников: шамана и тойона. Однако было бы
   неправильно думать, что на борьбу с баями мог решить­
   ся каждый шаман. Шаманы могли быть «крупными» и
   мелкими, богатыми и бедными. В преданиях о борьбе
   шаманов с баями речь идет лишь о шаманах, занявших
   в обществе определенное положение, получивших приз­
   нание. Характерно то, что во. всех случаях, когда народ
   рассказывал о борьбе шаманов с баями, в преданиях
   победителем выходит шаман,— шаман Добун побеждает
   Оросиных, шаман Хагыстаайы побеждает голову Усук­
   тааха Семена. В этой борьбе симпатии народа на сторо­
   не борющегося с баем шамана.
      П. А. Ойунский в «Красном Шамане» использует по­
   добный сюжет. Несомненно, писатель учитывал, что в

       * С. А. Говоров из 2-го Ольтекского наслега Борогонского улу­
   са (ныне входит в Усть-Алданский район) жил во второй половине
   XVIII—первой половине XIX в. Усуктаах Семен — С. Д. Васильев
   крупнейший бай, деспот, не гнушавшийся прямыми грабежами,
   жил в 1-м Соттинском наслеге Борогонского улуса.
                                                         77
   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84