Page 81 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 81

Выше было сказано, что Красный Шаман борется*не
    только с Оруос-Баем, но и с его сторонником и помощни­
    ком Шаманом-Лисой. Это приводит нас к другой группе
    якутских преданий и рассказов — к легендам о борь­
    бе злых «черных» шаманов между собой. Здесь уместны
    некоторые пояснения. У якутов известные два типа ша­
    манов: черный шаман (по-якутски: абаасы ойууна —
    букв «чертов шаман») и белый шаман (по-якутски:
    айыы ойууна—букв, «божий шаман»). Черные шаманы
    служили посредниками между злыми духами и людьми.
    Белые шаманы служили посредниками между добрыми
    духами и людьми и между собой не боролись. О белых
    шаманах сохранилось очень мало сведений, так как они
    по поверьям, еще в древности, были вытеснены черными
    шаманами. «Красного» же шамана, разумеется, не бы­
    ло. Все легенды о борьбе «черных» шаманов сходны в
    двух моментах:
       1)  В них повествуется о шаманах, которых в народе
    называли «сиэмэх»— пожирающий, т. е. шаман, губя­
    щий человека, наводя на него болезни и различные беды.
       2)  Бьются не сами шаманы, а их злые «шаманские
    духи», обратившиеся в птиц, зверей или даже в рыб и
    насекомых. Упомянутый выше шаман Хагыстаайы (Дуо-
    лан Хагыстаай) принадлежал к типу «пожирающих» чер­
    ных шаманов. Вот что рассказывает Г. В. Ксенофонтов
    в предании, записанном от олонхосута и знатока старины
    М. Ф. Говорова, которое я привожу почти полностью в
    небольшой стилистической правке, необходимой для то­
    го, чтобы сохранить дух и манеру изложения, свойст­
    венные преданию и отличие его от поэтической обработ­
    ки в «Красном Шамане».
       «Это было в пору расцвета силы известного Борогон-
    ского шамана Хагыстаайы. Последний услышал, что в
    Баягантайском уезде (нынешний Алексеевский район. —
    И. П.) живет большой известный шаман Хаас Атах (Гу­
    синая Нога), отличавшийся особой кровожадностью. Ре­
    шил отправиться к нему и ознакомиться с его местожи­
    тельством и хозяйственным обзаведением».
       Злой дух Хагыстаайы «принял образ ястреба и поле­
    тел прямо на восток. Утром, когда небо только лишь рас­
    светало, ястреб долетел до жительства шамана Хаас
    Атаха. Видит старинную маленькую юрту. С правой, юж­
    ной стороны она имела только два окошка, дворик едва
                                                          79
   76   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86