Page 78 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

мые лучшие, знаменитые косари. Остальные должны
были идти за ними. Многие не выдерживали напряже­
ния, падали. Люди, зная тяжесть подобного труда, ог
«гулянок», тем не менее, не отказывались, боясь мести
бая. Кроме того, вечно голодному человеку хотелось хоть
раз поесть сытно. Продолжительность «гулянок» была
от одного до двух-трех дней. Скошенное мужчинами се­
но потом убиралось женщинами.
Несмотря на тяготы труд косарей имел и другую сти­
рону. Собираясь большими массами «на гулянках» в
лучшее время года, люди постепенно учились ценить и
уважать себя, свой труд, свою силу и мощь в лице своих
лучших представителей — знаменитых косарей. Поэто­
му в старину о труде косарей складывалось много песен,
преданий и рассказов. О знаменитых косарях ходили
настоящие легенды. В них народ воспевал свою удаль
в труде, силу и ловкость. Бан же обязательно посрамля­
лись. Их постигало какое-нибудь возмездие за их чрез­
мерную жадность и тщеславие. В народе создавались и
мифологические предания о небесных косарях, спускаю­
щихся на землю по требованию баев, сначала выкаши­
вающих им большие пространства, но потом с полным
на то основанием и вполне заслуженно наказывающих
их за жадность. Так, в предании о Мышь-Бае говорится
о том, как спустившийся по его просьбе огромный небес­
ный парень с косой выкашивает ему не только травы,,
но и деревья. От скошенного им сена гибнет байский
окот, а на местах покосов в дальнейшем не растут ни
травы, ни деревья (12, 2, 150—155).
П. А. Ойунский, несомненно, знал эти предания. Но
в его поэме на смену образов знаменитых косарей,
приходят рядовые люди, что более соответствовало идее
поэмы.
Что касается другого предания или, как говорит Ойун­
ский, «легенды», положенной в основу «Красного Ша­
мана», легенды о борьбе шамана Добуна с кланом Оро-
синых, то она примыкает к группе якутских преданий о
борьбе баев с шаманами. К этой группе относится, на­
пример, предание «Борьба князя с шаманом». В нем
идет речь о борьбе шамана Хагыстаайы, по прозвищу
Дуолан Хагыстаай, с борогонским улусным головой
Усуктаах Семеном.
76