Page 129 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

Описания богатырских боев в хакасском и в шорском эпосе
более пространны, чем в алтайском, и это также сближает их
с олонхо. Особенно характерно шорское героическое сказание
“Ак-Кан”94. В нем — три поколения героев (причем, каждое сле­
дующее поколение сильнее предыдущего). Каждое поколение ве­
дет не один, а ряд боев — за одним следует другой, еще более
грандиозный. Казалось бы, исчерпаны все средства, рисующие
силу и могущество, но тут же эпос показывает еще более могуще­
ственного богатыря. Кажется, нет богатыря сильнее и могущест­
веннее Аба Кулака — героя второго поколения этого сказания. Но
он падает и лежит без памяти в течение целого дня от одного кри­
ка “вполголоса” гиганта Кок Картыга (который не кричит в пол­
ный голос, опасаясь как бы Аба Кулак совсем не умер от его кри­
ка). Но Кок Картыга в свою очередь намного слабее юного Чаш
Пилека — сына Аба Кулака, героя третьего поколения. Такими же
все более могущественными оказываются помощники и враги
сменяющих друг друга поколений. Описания их боев представля­
ют настоящий апофеоз богатырства. Нечто подобное можно ви­
деть и в якутских олонхо, и в хакасских сказаниях.
Однако чрезмерное изобилие описаний богатырских боев
в определенной мере отягощает сюжет эпоса, затрудняет воспри­
ятие основной сути. Эпос принимает приключенческий характер.
Таково, например, якутское олонхо “Нэриэн Мюлгю”95.
Поэтому в лучших и наиболее цельных якутских олонхо сокра­
щается количество подвигов героев (и число богатырских боев и
участвующих в них богатырей), сохраняется лишь то, что совер­
шенно необходимо для показа наиболее значительных действий,
традиционно обязательных для развития сюжета. Таково, напри­
мер, большое олонхо Д.М.Говорова “Неспотыкающийся Мюлдью
Сильный”96, в нем описываются бои героя только с немногими
главными противниками; победив их, герой добивается счастли­
вой жизни для своего племени.
В алтайских сказаниях наблюдается еще большее уплотнение
сюжета. Но это исходит, как уже говорилось, из другой традиции
и связано с особенностями развития алтайского героического
эпоса.
Эпос сибирских тюрков имеет много совпадающих и сходных
мест и с героическим эпосом бурят. Существует большая общ­
127