Page 154 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо
P. 154

ФОЛЬКЛОРНЫЕ СВЯЗИ НАРОДОВ СЕВЕРА*
                      (эпические жанры эвенков и якутов)

          Якуты и эвенки* 1 многие столетия являются соседями [2; 3; 6-
       7; 8; 10; 14; 16; 18; 19]. Часть эвенков “оседала” рядом с якутами’
      занималась скотоводством. Якутские эвенки, наряду со своим
      языком, свободно говорят и на якутском.
          В период заселения якутами нынешней территории происхо­
      дили их стычки с эвенками из-за обладания землей (обычно меж­
      ду отдельными семейными и родовыми группами). В дальнейшем
      они жили мирно. Часть эвенков была ассимилирована якутами.
          Все это отразилось в эпическом творчестве двух народов, глав­
      ным образом, в их героическом и историческом эпосах. При этом
      надо иметь в виду, что эвенки Якутии не были изолированы: часть
      из них находилась в довольно тесном общении с восточными
      эвенками, населявшими Хабаровский край, Читинскую, Амур­
      скую, Сахалинскую области. Творчество этих групп эвенков свя­
      зано с творчеством якутов Центральной Якутии, а эвенков Север­
      ной Якутии — с эвенками Красноярского края. От них северные
      якуты усвоили уникальный хосунный эпос [6, 3—18; 5, 150—171].
          В данной статье рассматриваются отдельные, наиболее харак­
      терные моменты эпических связей якутов и эвенков Якутии.
          Исторические связи якутов и эвенков получили отражение
      в образе тунгусского2 богатыря в якутском героическом эпосе
      олонхо.
          Наиболее характерен образ тунгусского богатыря Ардьамаана-
      Дьардьамаана. Он противник главного героя олонхо и занимает
      в последнем значительное место. Но роль его как врага героя ог­
      раничена. В последних частях олонхо он поджидает в тайге воз­
      вращающегося с победой героя и выкрадывает у него невесту (же­
      ну). После длительной борьбы герой возвращает жену.
          Тунгусский богатырь изображается сильным, ловким и энер­
      гичным противником, коварным и хитрым в бою, способным на

          * Статья опубликована в книге “Типология и взаимосвязи народов
      СССР: Поэтика и стилистика” (М., 1980. — С. 264—281).
          1  В дальнейшем речь пойдет только о прошлых отношениях якутов
      с теми эвенками, которые жили по соседству и общались с ними.
         2 Тунгусы — прежнее название эвенков.

                                     152
   149   150   151   152   153   154   155   156   157   158   159