Page 159 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

ются эвенкийские сказания с якутскими олонхо, а Г.М.Василевич
даже привела десять моментов, отличающих, по ее мнению, эвен­
кийские сказания от эпоса тюрко-монгольских народов (якутов
и бурят) [6, 13-14]. Ее выводы не бесспорны, но представляют оп­
ределенный интерес.
Если не считать сказания “Иркисмондя-богатырь”, записан­
ного от якутских эвенков (о нем речь особо), то опубликованные
на русском языке эвенкийские сказания невелики по объему. Есть
сказания до 12 страниц, но есть всего в 3—4 страницы.
Краткость достигается за счет динамики развития действий и
сведения к минимуму обычных в эпосе повторов. Эвенкийские
сказания — в основном повествовательный, а не описательный
эпос. В них нет параллелизмов и других стилистических ходов
(или, как говорит Г.М.Василевич, “витиеватых описаний”), харак­
терных для якутского и бурятского эпосов. Судя по переводам,
повествование ведется спокойно и даже как бы нарочито “объек­
тивно”. Монологи героев (они поются) очень кратки и часто на­
поминают песенные диалоги или реплики. Описания боев и дру­
гих событий в сравнении с описаниями их в олонхо также кратки.
Сказанное можно продемонстрировать на примере весьма ти­
пичной для эвенкийских героических сказаний картины богатыр­
ского похода: “...распрощавшись, он вышел вон. И вот отправил­
ся прямо в сторону восхода солнца5. А у сестры, когда он уходил,
скатилась слеза. Так и осталась она там. Брат пошел6 вверх по ре­
ке. Охотясь, он еще не дошел до истока реки. Двигаясь вверх, наш
парень дошел до гольца, поднялся на вершину <его>. Взойдя на
вершину, сел отдохнуть. Отдыхая, рассматривал местность. «Вот
там исток реки. А там устье реки», — так говоря, рассматривал”
[6, 180].
Это не детальнейшее, сложное описание всех перипетий бога­
тырского похода, прерываемое различными приключениями и до­
рожными препятствиями, как в олонхо, а краткий рассказ, пове­
ствование о том, как богатырь распрощался с сестрой и двинулся
в путь. Рассказ ведется очень спокойно, без напряжения, что то­
же характерно для эвенкийского эпоса. Можно даже сказать, что

5 В эвенкийском эпосе герои отправляются на восток, что, видимо,
соответствует направлению их древнего продвижения.
6 В нимнгаканах герой — большей частью пеший охотник.

157