Page 47 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

Это своего рода реконструкция. Она очень спорна даже в по­
этическом переводе. Дело в том, что, несмотря на всю свою фан­
тастичность, олонхо отражает жизнь якутского народа. И позд­
нейшие наслоения в олонхо — это не “недостаток”, а отражение
жизни народа в течение веков после создания им основного со­
става своего эпоса. Поэтому они также входят в ткань дошедших
до нашего времени вариантов эпоса и в “улучшении” не нужда­
ются. В научном же переводе никакие улучшения не допустимы.
У якутского народа есть пословица:

Куерт ыт Стал предметом глумления
Кулуутэ буолбут, Серой собаки,
Эриэн ыт Посмешищем
Элэгэ буолбут Пестрой собаки.

Эта пословица широко вошла во все олонхо. В примере 3 она
употреблена с некоторым видоизменением (см. строки 11—14 тек­
ста и научного перевода). В поэтическом переводе восстанавлива­
ется “традиционная” редакция пословицы: “быть посмешищем
собаки” (а не как собаки, что соответствовало бы видоизмененно­
му тексту пословицы в данном олонхо). По-моему, такая легкая
“реконструкция с восстановлением” в поэтическом переводе не
имеет существенного значения и вполне допустима, если этого
требует необходимость согласования с принятым ритмом (тем бо­
лее, что в разных районах, по-видимому, существуют разные ва­
рианты данной пословицы). Но в научном переводе во всех по­
добных случаях надо строго следовать оригиналу. Вполне возмож­
но, что в данном случае олонхо следует фразеологии определен­
ного ареала. Изменение его в научном переводе исказило бы про­
изношение этого ареала и лишило исследователя возможности ус­
тановить район бытования записанного варианта.
Но зато фраза в поэтическом переводе: “Как отверстие в го­
родьбе” (пример 3, строка 31) — по-видимому, вынужденная по­
этическая вольность переводчика. Правильно: “Как ямки для
столбов” (см. научный перевод примера 3, строка 28). Дело в том,
что ямки для столбов изгороди копают в земле для упора. Поэто­
му человеческую слепоту вполне можно сравнить с этим черным
провалом. А отверстия для проведения жердей изгороди не сле­
пые, а сквозные — “зрячие”.
45