Page 12 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

является этническим понятием3, то наименование “хакас”
(“хакасский”) имеет, по выражению проф. С.А.Токарева,
“больше историческое, чем этнографическое оправдание”4.
Почти то же самое можно сказать и о наименовании
“алтаец” (“алтайский”). В узком смысле алтайцами (“алтай
кижи”, т.е. “алтайский человек”) называли одно из племен,
вошедших впоследствии в Горно-Алтайскую автономную
область. Несомненно, хакасы и алтайцы прошли самостоя­
тельный исторический путь. Племена, из которых они со­
ставлены, отличаются не только по языку и диалектам.
Также и их эпические произведения, несмотря на ог­
ромную общность, как уже отмечалось, кое в чем отлича­
ются друг от друга. Но в целом эпическое творчество алтае-
саянских народов (из которых автор в настоящей работе по
разным причинам не смог охватить тувинцев) может быть
сопоставлено с родственным ему якутским эпосом как еди­
ное целое, отличающееся или сходное с ним в целом и по
отдельным признакам.

3 Впрочем, раньше шорцы были известны больше под назва­
нием “кузнецкие татары”. Наименование “шорцы” было предло­
жено академиком В.В.Радловым в XIX в.
4 Токарев С.А. Этнография народов в СССР. — М., 1958. -
С. 427.

Ю