Page 16 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

У богатыря Алтай-Бучыя есть жена Темене-Коо и сестра
Ермен-Чечен. Однажды он отправляется на хребты Алтая
на охоту. Уезжая, он приказывает жене и сестре никуда не
отлучаться, не спускать с цепей двух его собак-тайгылов и
не выпускать на волю двух его черных беркутов. С собой он
берет только белого беркута.
После отъезда жена и сестра нарушают его запрет. Сест­
ра Ермен-Чечен взбирается на вершину Алтая и узнает, что
за хребтом живут два хана — братья Аранай и Шаранай.
Она посылает к ханам приглашение приехать к ним, так
как они остались без хозяина. Отцы Араная и Шараная
отговаривают сыновей, прося не принимать приглашения
женщин. Они говорят, что Алтай-Бучыю всевышний бог
Кудай не предназначил смерти и что они погибнут в борьбе
с ним. Братья не слушаются их, приезжают к женщинам и.
договорившись с ними, как погубить Алтай-Бучыя, уезжают
обратно домой.
В отсутствие Алтай-Бучыя жена рожает сына, которому
дают имя Эрке-Мёндюр. Вернувшегося Алтай-Бучыя жен­
щины поят отравленным вином и дают знать об этом бра­
тьям Аранаю и Шаранаю. Они приезжают и добивают Ал­
тай-Бучыя его же мечом, вероломно переданным им жен­
щинами. Ребенок Эрке-Мёндюр пытается убежать, но вы­
нужден вернуться по зову матери. Мать дает ему грудь и,
когда он стал сосать, она ножницами обрезала ему обе но­
ги. Лишившись ног, мальчик на руках уползает в тайгу.
Жена Алтай-Бучыя отрезает ему два больших пальца, зная,
что в них заключена его жизнь и душа. Ханы Аранай и
Шаранай, взяв в жены женщин, вместе с ними уводят и
народ Алтай-Бучыя, угоняют его скот.
Как будто до этих пор нет ничего общего с сюжетами
якутских олонхо. Тем не менее, все наоборот. Для олонхо
не характерно начало действий во время охоты. Сестра ге­

14