Page 153 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

обернувшись, он видит встретившегося ему мальчика. Ему
не положено было говорить до сорока лет, и он хочет отру­
бить мальчику голову за то, что тот, хоть и невольно, за­
ставил его преждевременно нарушить молчание. Мальчик
тут же спешивается и вместе с жеребенком становится на
колени. Они просят Хан-Миргена спасти их от “хищных
волков”, которые их преследуют. Мальчик рассказывает,
что он не знает родителей, что жил вместе с сестрой, ко­
торую зовут Алтын Кёёк (доел.: золотая кукушка). Однажды
на них напали злые люди, все богатство разграбили, ма­
ленькое жилище уничтожили; сестра улетела на небо, а его
преследуют, чтобы убить. У услышавшего это Хан-Миргена
“кровянистая черная печень растаяла, ледяное нутро его
начало отходить”. Он решил поехать навстречу обидчикам
мальчика, чтобы показать, что значит обижать сирот. Герой
здесь выступает как защитник обиженных маленьких сирот.
Мотив этот встречается почти в каждом эпосе. В олонхо
защита обиженных, невинно преследуемых является одной
из обязательных функций героя. Защитительные функции
героя настолько укоренились в традиции олонхо, что слу­
шатели безусловно отвергают олонхо, в котором герой в
течение всего повествования кого-нибудь не спасает или не
выручает из беды. Очень частым мотивом олонхо является
помощь в возвращении отнятой невесты, жены или сестры
пострадавшего богатыря.
Этот мотив связан с основной темой олонхо — “герои­
ческим сватовством”. При этом считается само собой разу­
меющимся, что богатырь абаасы, выкравший невесту
(жену, сестру) богатыря айыы, рано или поздно убьет и его
самого, так как в этих случаях любой, даже более слабый
богатырь должен преследовать похитителя и вступить с ним
в гибельный для себя бой (обычно в олонхо пострадавший
богатырь показывается намного слабее чудовища абаасы).

151