Page 155 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

“Свадьбу теперь надо сыграть — народу своему нака­
зывает Хан-Мирген. - Лошадей пасущие пастухи, — гово­
рит, ~ с гнедым жеребцом табун пригоните, из сытых ко­
лите, пищу для свадьбы нужно готовить, с чалым жеребцом
табун пригнав, яловых кобылиц режьте, для пира хыйма185
готовьте. Пеструю корову нужно свалить, — говорит, — чер­
ную корову по лбу надо бить, рядом еще овцу надо резать”.
“Свадьбу теперь справляют, пируют. Далеко живущим
по два человека посылают приглашать, ближним по одному
человеку посылают. Тогда народ на свадьбу начинает соби­
раться. До двух дней собираются, в улус лошади не вме­
щаются, в ограду верховые лошади не вмещаются, в юрту
весь народ не вмещается. С березовыми палочками про­
ворные молодцы, за ограду отбегая, едят; без березовых
палочек пришедшие, на бересту вытащив, сев на черную
землю, порезав ножом, едят. С железными палочками мо­
лодчики, также проткнув, на поле отбежав, едят. Без же­
лезных палочек пришедшие, в корыто вытащив, вокруг
рассевшись, кушают. С верхней стороны шестьдесят краса­
виц в шесть рядов посадили, в середине с шестью ушками
большой котел поставили, доверху вина налили, шесть-
семь раздатчиков поставили.
«Всем раздавайте, — говорят, — не давайте больше, что
богатый, не давайте меньше, что бедный». На южной сто­
роне мужчины в девять рядов сидят. В середине с девятью
ушками котел поставлен, доверху вина налили, восемь-
девять раздатчиков поставили — и все теперь зашумело,
закружилось. Старики спинные кости глодают, старухи
костный мозг едят, женщины кишками друг друга бьют,
парни друг другу тянут за позвоночные кости, девушки друг

185 Хыйма — 1) прямая кишка (у лошади); 2) кушанье из ки­
шок, начиненных мелко нарубленным мясом и жиром (Хакасско-
русский словарь. — 1953. — С. 297).

153