Page 18 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

Дальше события в “Алтай-Бучые” развиваются так. Ара-
най садится на любимого коня Алтай-Бучыя Темичи-Ерена,
Шаранай — на другого его коня, а сестра Ермен-Чечен са­
дится на третьего его коня. И вот в пути вдруг из стада
“белого скота” (т.е. конского поголовья) убегает серая ко­
былица “с выменем, как мешок”. Она, отделившись, бежит
назад. Аранай, сидевший на Темичи-Ерене, гонится за ней.
Но конь неожиданно спотыкается и падает замертво, сло­
мав себе шею. Аранай садится на другого коня Алтай-
Бучыя, но тот вскоре также падает. То же самое случается и
с третьим конем. Жена Темене-Коо не верит в то, что это
случилось со знаменитыми конями Алтай-Бучыя, она подо­
зревает, что кони притворяются, и предлагает пойти снова
посмотреть, лежит ли конь Темичи-Ерен на месте падения.
Приходят и видят, что коней нет: они падали притворно.
Женщины сетуют и предрекают, что теперь они должны
погибнуть от чудесных коней их бывшего мужа.
Потом убегают два черных тайгыла (собаки), затем уле­
тают два черных беркута и, наконец, белый беркут. Выпа­
дает глубокий снег. Путники с помощью двух больших
пальцев Алтай-Бучыя и двух ног Эрке-Мёндюра строят ша­
лаш. Но вот прибегают две мыши, съедают пальцы Алтай-
Бучыя и, обернувшись двумя черными собаками, убегают.
Затем прилетают два воробья, клюют зернышки и, обер­
нувшись черными беркутами, улетают, схватив две голени
Эрке-Мёндюра. Убежавшие от врагов животные совещают­
ся, как оживить Алтай-Бучыя, как вылечить его сына Эрке-
Мёндюра, чтобы они могли восстановить свои силы и бо­
роться с врагами. Конь Темичи-Ерен отправляется к духу
Алтая Ак Эмеген (Белой старухе) и сообщает ей о несчас­
тье, случившемся с Алтай-Бучыем. Ак Эмеген отправляется
к Ак Бурхану, божественному человеку из страны солнеч­
ного хана. По дороге старуха встречается с тремя дочерьми

16