Page 161 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

просить нужные предметы, а потом, привязав их к кры­
льям, прилететь обратно). Выполнив просьбу героя, она
прилетает обратно к месту, где лежит Хан-Мирген, и при­
нимает свой обычный вид. А потом с помощью стального
молотка и бабки раскрывает Хан-Миргену грудь и выдерги­
вает бороду Ирлика, воткнувшуюся в сердце, грудь и
печень богатыря. Вытащив все, она сглаживает пора­
женные места, зашивает грудь. А потом начинает лечить
“лекарствами”, и Хан-Мирген вскакивает на ноги лучше и
красивее прежнего. В олонхо это делается еще проще. Из­
лечивают богатыря живой водой. Собрав все кости и мясо
умершего, окропляют их живой водой, части тела сращи­
ваются и принимают вид нормального организма, потом
еще раз окропляют живой водой, и человек встает, “как ни
в чем не бывало”. А если нет живой воды, то просто плюют
или дуют на раненное место, и оно заживает.
Девушка сообщает Хан-Миргену, что Алтын-Тёёк ведет
бой с Хыйгыл-Хылысом и Хайчанак Чичеком и уже терпит
поражение. Хан-Мирген спешит на помощь и спасает по­
братима. Все кончается благополучно, братья Хан-Мирген
и Алтын-Хус мирятся. Алтын-Тёёк женится на девушке,
оживившей Хан-Миргена, ее зовут Кегил-Арыг. Погибли
только родители поссорившихся братьев. На вопрос Алтын-
Хуса об его родителях он спокойно отвечает: “Что может
случиться, в золотой гроб положили, на высокий хребет
подняли, уже дни их прошли” (с. 71).
Таков хакасский эпос о немом богатыре. В нем реальное
уживается с фантастическим, благородство героя, защи­
щающего сирот от злых ханов, соседствует с необыкновен­
но жестоким отравлением родителей (причем мать ничего
плохого ему не сделала).
Эпос показывает борьбу близких родственников, их не­
нависть друг к другу, отражая тем самым междоусобицу

159