Page 162 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

внутри рода в эпоху установления неравенства в нем, захва­
та власти вождями.
В эпосе отражается и ослабление рода в результате этой
междоусобицы, чем пользуются враждебные ханы для гра­
бежа и разорения их стойбищ. Только установление мира
между родственниками (дочь одного из враждующих бра­
тьев исцеляет дядю-героя) позволяет дать отпор врагам.
Указанные выше общие черты в героическом эпосе ал­
тае-саянских народов и якутских олонхо весьма показа­
тельны.
Со времени совместной жизни якутов с алтае-саянскими
народами миновало много времени, эпическое творчество
их прошло большой путь, развиваясь самостоятельно. По­
этому в подавляющем большинстве произведений героиче­
ского эпоса этих народов мы видим лишь сходство в дета­
лях, в отдельных мотивах, а не в целом. Когда якуты обща­
лись с алтае-саянскими народами, эпос и тех, и других но­
сил иной характер, чем в настоящее время. Поэтому трудно
было бы ожидать какого-то исключительного сходства их
эпоса.
Тем поразительнее то обстоятельство, что отдельные
произведения героического эпоса алтае-саянских народов
схожи с якутским героическим эпосом олонхо не в каких-
нибудь частностях и деталях, а почти полностью: в стиле,
композиции, в трактовке образов.
Это мы можем показать на примере алтайского героиче­
ского сказания “Маадай-Кара”.

160