Page 42 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

олонхо50. В олонхо дерево это занимает центральное место
в окружающей героя божественной природе; в нем пребы­
вает богиня земли. Оно описывается в олонхо сложно и
подробно (иногда его описанию посвящается до нескольких
сот стихотворных строк)51. Вот одно из таких описаний:

На самой вершине мыса
Высокого, поперечного
И сдружившегося
С черными вихрями —
Духами жертвенных скотин,
Одиноко росло многоветвистое
Священное дерево счастья —
С поднятыми корнями,
С легко сдираемой корой,
С четкими ветвями
И набок склоненной вершиной.
Как будто подвешенные
Дном кверху
Кумысные чаши с гривой,
Серебристые шишки.
На восточном холме
С кончика шишек
Белой куропаткой
Слетала на землю

50 По-русски это дерево иначе еще называют “мировым дере­
вом”.
51 Например, в книге “Творчество якутского народа” (Якутск,
1942. — На якут, яз.) на с. 14—18 помещено описание родового
священного дерева из 170 стихотворных строк. Но оно далеко не
наиболее полное, так как в нем уделено внимание больше не
описанию самого дерева (что занимает очень большое место в
других вариантах олонхо), а только свойствам и назначению бо­
жественного дерева.

40