Page 74 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»
P. 74
мянутый выше импровизационный характер исполнения,
при котором можно было вводить или опускать отдельные
персонажи и целые эпизоды, позволили без особого ущерба
для целостности композиции эпоса ввести эти изменения.
И сейчас перед нами — не новый эпос, а только один из
лучших вариантов исполняемого в народе эпоса, в котором
только путем специального анализа можно установить про
веденные изменения.
Рассказ о дальнейших событиях у Улагашева ведется
очень подробно и занимает более двух третей сказания, а у
Чолтоша Куранакова, наоборот, сильно сокращен и зани
мает около одной трети сказания. Это делает их несоизме
римыми. Поскольку целью данного раздела является рас
смотрение внутреннего развития самого алтайского эпоса, а
не сравнение с олонхо (в котором такого сюжета нет), то
анализ сюжета о белом волке можно на этом закончить.
Следует только добавить, что в варианте Улагашева в даль
нейшем все внимание уделяется борьбе героя с подземным
владыкой Эрликом (этот мотив также имеется и в варианте
Куранакова). Собственно для этого белый волк и воспиты
вает ребенка, можно сказать, что волк ведет борьбу с Эрли
ком с помощью воспитанного им героя. Это главный
подвиг героя и главное направление сюжета всего сказания.
В этом плане поездка за невестой оказывается только пре
людией — генеральной проверкой богатырской силы героя.
Он ее выдерживает, показав возмужалость, и белый волк
отправляет его на самостоятельный подвиг, помогая ему
лишь в решающий момент.
О композиционной цельности сказания говорит также и
то, что и Эрлик чувствует огромную опасность, исходящую
от будущего героя. Вот почему он и выкрадывает детей Ак-
Боко, чтобы в люльке задушить будущего своего врага
(мотив, часто встречающийся и в якутских олонхо). Поэто
му кажется весьма последовательной в варианте Улагашева
72

