Page 71 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

быть для него одежду и мясо. В лесу на него нападает бе­
лый волк (“с хвостом в шестьдесят саженей”).
Коня легко свалил,
Самого богатыря
К земле придавил,
Не может Ак-Боко подняться,
Смерть свою ждет".
Кончается это тем, что белый волк отпускает старика,
но взамен берет с него обещание отдать новорожденного
сына. Люди Ак-Боко принимают все меры, чтобы защитить
ребенка, но скоро появляется белый волк, забирает маль­
чика и убегает в лес. Так описано это и в “Алтын-
Кучкаше”. В обоих случаях волк показан очень сильным и
крепким. В “Алтын-Кучкаше” рассказывается, что богаты­
ри “стреляли, рубили, кололи, но даже шерсть на нем не
повредили”. А в “Ак-Тойчи” говорится, что сильнейший
богатырь:

Длинное копье поднял,
В грудь белого волка ударил,
Крепкое копье переломилось,
А золотая шерсть на волке
От удара не помялась.

В обоих вариантах белый волк (в варианте Куранакова
волк назван Ак-Пори, что также означает “Белый волк”)
приносит ребенка в пещеру (в “золотую пещеру” — у Кура­
накова, в “черную пещеру” — у Улагашева, но зато в этом
случае волк кладет ребенка в “золотую люльку”). У Улага­
шева подробно описывается, как волк добывал ребенку
пищу, приносил ему поиграть зверей (попеременно двух
лисиц, двух волков, двух медведей), наблюдая, как мальчик

99 Улагашев Н.У. Алтай-Буучай. — С. 152.

69