Page 75 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»
P. 75
посылка Эрликом ста волшебниц и ста богатырей навстре
чу еще молодому герою, отправляющемуся в поход за неве
стой. Это в духе эпоса, где обычно главный враг устраивает
герою в пути различные препятствия и помехи. Герой их
всегда благополучно преодолевает. Такой мотив весьма
распространен и в олонхо. Однако слабые герои не выдер
живают первого же испытания на их пути и погибают от
рук волшебниц или встретившихся на дороге богатырей
врага. Но это только начало событий, предвещающее или
появление нового более мощного героя, или усиление бога
тырской силы погибшего героя после оживления при со
действии различных помощников. Из сказанного также
вытекает неудачность интерпретации такого персонажа, как
белый волк, в качестве образа старшего брата героя, похи
щенного ранее. Если бы старший брат стал таким могуще
ственным, то ему незачем было бы прибегать к услугам
младшего брата, выкармливать и воспитывать его для борь
бы с главным врагом. В духе эпоса тогда было бы спасение
им младшего брата в момент нападения на него посланцев
Эрлика или после похищения и пленения его. Можно
представить такой вариант, когда младший брат рождается
в момент борьбы старшего брата с Эрликом (поэтому в пы
лу схватки враг не замечает рождения нового, более мощ
ного врага) и отправляется в поход на помощь потер
певшему поражение (или терпящему поражение) старшему
брату. Поэтому из двух рассмотренных вариантов более в
духе эпоса выступает образ белого волка в качестве духа-
хозяина горы в варианте Чолтоша Куранакова.
В конечном счете герои побеждают Эрлика и счастливо
возвращаются к родителям. Белый волк находит свою не
весту Темене-Коо100, некогда похищенную “подземными
100 Темене-Коо. Темене — большая игла, коо — прекрасная,
стройная. — Примеч. А.Л. Коптелова.
73

