Page 70 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»
P. 70
Вблизи теплого моря
Жил богатырь Ак-Боко
С женою Алтын-Топчи98.
Интересно, что в этом зачине о ячмене все-таки упоми
нается. По-видимому, это какое-то воспоминание о древ
ней легенде, по которой первопредок спас свой народ яч
менным зерном. Вполне возможно, что здесь имеется ка
кое-то отражение перехода к земледелию.
Для сказаний, записанных от Н.У.Улагашева, характер
но то, что в “Ак-Тойчи” опущена предыстория, где говори
лось о хане птиц, о роли бога Кудая и содержался рассказ
этиологического характера о первых людях и птицепредках
человека. Сказителю советского времени эти эпизоды, ве
роятно, казались излишними. Вообще, в его сказаниях за
метны тенденции сокращать эпизоды, где рассказывается о
“заслугах” богов, ханов на земле. Наоборот, боги у Улага-
шева всячески унижаются.
В дальнейшем сюжет в обоих вариантах развертывается
аналогично, причем в “Ак-Тойчи” Улагашева — намного
полнее.
В соответствии с содержанием варианта отец героя -
просто отец, не предок и не “золотая птица” (“алтын куч-
каш”), а человек, которого зовут Ак-Боко (Белый силач), а
его жену — Ак-Топчи (Белая бусинка). Особо подчерки
вается, что это небогатые люди, имеющие небольшие та
буны и владеющие “немногочисленным народом”. “У них
рождается два сына, которых еще в детстве выкрадывает
злой дух-бог Эрлик”. Жена Ак-Боко, хотя и старая, но ро
жает ему третьего сына. Ак-Боко на радостях объявляет
всем, что у него родился сын, и едет на охоту, чтобы раздо
98 Улагашев Н.У. Алтай-Буучай. — С. 149.
68

