Page 195 - Национальная школа

мы наблюдаем неуклонный рост количества больных злокачественными опухо­
лями, гепатитом и другими недугами с тяжелыми последствиями. Это усугубляется
нынешним социально-экономическим и политическим кризисом. Создается впе­
чатление, что зло растет. Надо победить это зло, используя в том числе и
естественные, народные методы лечения, в основе которых лежит психоэнергети­
ческое воздействие на энергоинформационную структуру человека. Используя этот
метод, народные целители накладывают на себя ответственность не только перед
пациентом и своей совестью, но и перед теми неведомыми силами природы,
которые увязывают его в единое целое с ноосферой, где господствует закон
причинно-следственных связей.
Таким образом, биоэнергетика дает надежду на выход из экологического,
экономического и нравственного кризиса, вселяет оптимизм и веру в добро, в
величие человеческого духа.

Национальная культура: этническое и общечеловеческое

А. Д. Бравин, кандидат филологических наук, Якутский государственный универ­
ситет (Республика Саха)
Культура, как объединяющее начало жизни человечества, отдельного народа,
группы людей, человеческой индивидуальности, — явление чрезвычайно сложное
по своей структуре и сути. В этом понятии отражается весь накопленный
поколениями людей опыт, выражение материального мира, научного и художе­
ственного восприятия и толкования действительности.
Но известно, что, как и человечество, состоящее из народов, общечеловеческая
культура представляет собой многообразие культур этносов. Так, даже такие
известные всему миру достижения мировой культуры, как Сикстинская капелла
или мавзолей Тадж-Махал, по своему происхождению имеют конкретно-историче­
скую этническую принадлежность. Такое соотношение общечеловеческого и
национального в культуре является, на мой взгляд, одним из постоянных условий
социальной востребованности и актуальности проблем культурологии.
С другой стороны, в полиэтнических обществах в условиях кризисных перио­
дов, когда резко возрастают дезорганизация, потеря прежних ценностных ориенти­
ров, воздействие массовой информации, резко увеличивается значение идеалов и
ценностей национальных культур.
Взаимодействие в условиях России различных этносов, объединенных в
надэтнический, по существу государственно-политический единый экономиче­
ский и социокультурный организм, имеет двоякий характер. Происходит опреде­
ленное выравнивание хозяйственного (по принципу специализации), социального
и культурного развития этносов, обновление форм и содержания, выход на
профессиональные ступени и эволюции социальных институтов, в целом оформля­
ется более или менее представленная компонентным разнообразием структура
культуры. Но под нивелирующим воздействием таких глобальных тенденций
современного развития, как научно-техническая и информационная революции,
урбанизация, индустриализация и интеграция, одновременно происходит утрата
многих традиционных элементов, совокупность которых некогда определяла
этническое своеобразие.
В этих условиях на уровне общественного сознания все большую роль начина­
ет играть поиск новых ценностных ориентаций, стабильности и постоянства.
В ситуации, когда прежние общественные структуры перестают играть роль

/9/