Page 200 - Национальная школа

предметом изучения школьников. Только глубоко постигнув родную культуру и
узнав культуру других народов, можно понять неповторимость и самобытность того
или иного народа.
В Концепции обновления и развития национальных школ Республики Саха
(Якутия) есть одна мысль, которая нам особенно близка. В ней, на наш взгляд,
выражена основная идея гуманитарного образования в республике: «идти от родной
литературы к мировой художественной культуре». Введение в школьную программу
этого предмета говорит о том, насколько серьезно и глубоко ставится проблема
духовного воспитания молодого поколения. Для практической реализации данной
проблемы особенно важным является принцип комплексности и синхронности
изучения разных культур. Мировая художественная культура, рассматривающая
общие закономерности развития различных искусств в их творческой взаимосвязи,
призвана воспитывать любовь к искусству, способность наслаждаться красотой’
пробуждать активное стремление утверждать красоту человеческих отношений в
повседневной жизни.
Перед учительством республики стоят задачи качественного совершенствова­
ния предметов эстетического и гуманитарного циклов, их программ, придания
литературному образованию статуса школы глубинного постижения художествен­
ных достоинств произведения, его взаимосвязи со смежными искусствами.
Введение в школьную программу дисциплин, связанных с изучением нацио­
нальной культуры разных народов, поможет якутским детям лучше понять
особенности родной культуры, осознать исторические закономерности духовного
развития человечества, увидеть общее и специфическое.

Национальная школа: изучение культуры или культурологическая направ­
ленность системы образования*
Н. И. Бугаев, старший преподаватель, НИИ национальных школ (Республика
Саха)
Определения культуры в разных источниках сводятся к следующему: это
система взаимосвязанных ценностей, охватывающих все стороны человеческой
жизнедеятельности, организущих ее и придающих ей значимость. Это не только
требование, но и форма определенных адаптационных качеств т. е. в своей
глубинной сущности культура является внешней потенцией человека.
Главная цель образования — всесторонне усилить этот потенциал, чтобы
индивид мог через его посредство полнее развиваться, стать всесторонне развитой
личностью. Следовательно, культура была в школе всегда.
Но культура не имела национального лица. Недавно в программу был введен
учебный предмет «Национальная культура коренных народов Якутии».
В условиях переживания индивидом, культура социалистического типа является
угнетающей, ограничивающей, бесчувственно-формальной и т. п., возникает
напряжение. Национальная культура это преодолевает путем реализации своей
функции проективной разрядки. Эта функция дает допустимые возможности
превращения напряжения в движущую силу принятия культуры. Здесь важная роль
отводится искусству. Следовательно, возникновение предмета этнологического
характера объективно. Сомнение вызывает его существование в том виде, в каком
он функционирует в школе, ибо невостребованными остаются остальные функции
культуры (в первую очередь функция освоения и преобразования мира! Рассмо­
трим возникшую проблему.

196